1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证是一种思维方式，它是通过对矛盾的认识和分析，以及对事物发展变化的洞察力，来理解世界、认识事物、解决问题的一种方法。辩证思维是中国传统哲学的重要组成部分，它强调整体观念、矛盾统一、发展变化，以及相对真理的观念。辩证思维充分认识到事物的复杂性和多样性，以及事物之间的相互关系和影响，从而能够更全面客观地把握问题的本质和解决问题的途径。
辩证的看问题，就是以辩证思维的方式来分析和解决问题。它不仅仅是单纯地看问题，而是一种思维方式和方法论。辩证的看问题更注重对问题本质和矛盾的认识，以及对问题发展变化和解决办法的探索。它能够帮助我们更全面地理解问题，更客观地审视问题，并找到解决问题的路径和方法。
在辩证的看问题中，一个基本的原则是看到事物的整体性。一般而言，事物都是由各个方面、各个部分组成的，每个方面、部分都有其独特性和特点。我们不能只看到问题的一部分，而要把问题放在更大的背景中去看待。只有了解到问题的整体性，才能够更准确地把握问题的实质和本质。
辩证的看问题还要注重对问题的矛盾性的体察和分析。事物内部往往存在着矛盾，矛盾是事物发展变化的内在动力。辩证的看问题要求我们认识到问题的各种矛盾，将其视为解决问题的关键。通过深入剖析矛盾的本质和特点，我们能够更好地找到解决问题的方法和路径。
辩证的看问题还要强调问题的发展变化。事物发展是一个过程，问题也是如此。辩证的看问题意味着力求把握问题的发展脉络，不断地思考问题的演变和变化。只有理解事物的发展规律，才能够更好地预测和解决问题。
辩证的看问题最后要持有相对真理的观念。辩证思维强调相对真理，意味着我们不能够片面地看待问题，也不能够绝对化地得出结论。任何问题都是复杂多变的，我们看问题和解决问题的方法也不能够一成不变。辩证的看问题帮助我们保持一种谦虚和开放的态度，接受多元的观点和意见，从而能够更好地发现问题的本质和思考问题的深层次。
辩证的看问题是一种全面客观、开放谦虚、关注矛盾和发展变化的思维方式。通过运用辩证的思维方式，我们能够更深入地认知世界、理解事物、解决问题，从而提高我们的思维能力和创造力。
