1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们要意识到人体的体质是多样的，每个人都有其独特的生理特点和健康状况。没有两个人的体质是完全相同的，就像每朵花都有其独特的芬芳一样。我们应该接纳和尊重不同的体质，不要抱有偏见或歧视。
其次，辩证体质要注重平衡和协调。人体的各个器官和功能是相互依存、相互影响的，一旦出现了失衡，就可能引发健康问题。因此，我们应该通过生活方式、饮食习惯和锻炼等多种方式，来维持身体的平衡和协调。
要辩证体质，我们还要注重因地制宜。不同的地理环境、气候条件和生活习惯，对人体的影响是不同的。在改善和调节体质时，我们应该因地制宜，根据当地的实际情况来选择适合自己的健康方法和方式。
此外，要辩证体质，我们要重视防病于未然。人体的体质是会随着年龄的增长而发生变化的，从而也会对疾病的易感性产生影响。因此，我们应该通过定期体检、保持良好的生活习惯和合理的饮食，来预防和控制潜在的疾病。
最后，辩证体质也需要我们保持积极的心态和乐观的情绪。心情愉悦和心理健康对于身体的健康起着重要的作用。在面对各种困难和挑战时，我们应该保持乐观的心态，积极应对，以保持身心的平衡和健康。
辩证体质是一种全面、多角度的理解和对待体质的方式。我们要尊重和接纳不同的体质，注重平衡和协调，因地制宜，防病于未然，并保持积极乐观的心态。只有这样，我们才能享受到健康的身体和快乐的人生。
