1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法的根本观点是实事求是。实事求是是指我们需要从客观存在的实际情况出发，以事实为依据，以实践为基础，进行认识和判断。这是一种以真实为基础的科学态度，要求我们不抽象空泛地进行思考，而是通过观察、实验和实践来积累经验，根据实际情况来进行分析和判断。
辩证法是唯物辩证法的另一个重要观点。辩证法是一种思维方法，强调对事物的全面性、发展性和矛盾性的认识。辩证法认为事物不是静止不变的，而是处于不断变化和发展的过程中。它强调要善于从对立统一的矛盾中把握事物的发展规律，善于从整体和局部、必然和偶然、因果和条件等方面进行分析和思考。
唯物辩证法的核心观点是物质决定意识。这意味着物质世界是客观存在的，意识是在物质基础上产生和发展起来的。物质决定意识是唯物主义的基本原则，它是一种反对唯心主义和形而上学的观点。唯物辩证法认为，人的思维和意识是在对客观世界的实践活动中逐渐产生和发展起来的，它是物质的产物和反映。
唯物辩证法还强调了因果律。因果律是指事物之间存在着因果联系，一切现象都有其原因和结果。唯物辩证法认为，任何事物的发展都有其内在的因果关系，要善于从事物的根本原因和内在规律中寻求解决问题的途径和方法。
总之，唯物辩证法是一种科学且富有生命力的哲学思想体系。实事求是、辩证法、物质决定意识和因果律是其核心观点。唯物辩证法旨在帮助我们更好地认识世界、改造世界，提高我们的思维能力和实践水平。它强调科学实践和实事求是的重要性，要求我们善于运用辩证思维方法，善于从整体和矛盾中把握事物的发展规律。唯物辩证法不仅是一种理论学说，更是一种行动指南，它为我们指引了追求真理和进步的正确道路。
