1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《修身》是孔子的经典著作之一，它以修身、齐家、治国、平天下为核心思想，不仅可以提高自身的智慧，更可以指导我们如何在社会中做一个有修养、有格局的人。这本书告诉我们，只有通过个人修炼，我们才能更好地影响和改变周围的环境和人事。通过阅读《修身》，我们可以学到如何塑造自己的品质，提高个人的道德境界。
与《修身》相比，在提高人生智慧的过程中，还应阅读一些关于心理学的书籍。《智慧的本质》是丹尼尔·卡尼曼的倾力之作，这本书深入浅出地解析了人类思维和判断的特点。从认知偏差到决策失误，书中列举了大量的案例和实验，通过现象背后的科学解释，帮助读者更好地理解人类思维的脆弱性，从而提高我们的决策水平和智慧。
在提高人生智慧的过程中，不可避免地会遇到各种挫折和困难。因此，一本关于积极心态和心理韧性的书籍也是必读的。《顺势而为》是卡罗尔·德韦克的畅销书，它通过一系列真实的故事和实例，讲述了如何在逆境中保持积极的心态，迎接人生的挑战。书中的故事和讲解，将激励我们在困难面前坚持不懈、积极向上，提高我们的人生智慧和抗压能力。
提高人生智慧不能仅停留在理论层面，更需要将其应用于实践中。因此，了解如何与他人建立良好的人际关系也是必不可少的。《刻意思维》是戴维·加尔曼的经典著作之一，他从认知心理学的角度出发，讲述了人们在交往过程中常犯的错误和如何避免这些错误。这本书可以帮助我们更好地理解他人，从而建立和谐的人际关系，提高我们的沟通能力和人生智慧。
当然，在提高人生智慧的道路上，每个人都有自己独特的需求和兴趣，因此还应根据个人的情况选择适合自己的书籍。无论是哲学、历史、文学还是科学领域的书籍，只要能帮助我们拓宽思维、提高认知，都是我们提高人生智慧的宝贵财富。
提高人生智慧需要不断学习和阅读，而书籍则是我们获取智慧的重要途径。无论是孔子的《修身》，还是卡尼曼的《智慧的本质》，又或者是德韦克的《顺势而为》、加尔曼的《刻意思维》，都是可以帮助我们提高人生智慧的良师益友。只有通过不断地学习和阅读，我们才能不断扩展自己的眼界和思维，拥有更高的人生智慧。
