1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本主义经济制度是建立在私有财产、自由市场和个人自由的基础上的。在澳大利亚，私有企业是经济的主要组成部分，它们在国家经济中扮演着重要角色。私有企业所创造的财富和就业机会，推动了经济的增长和社会的进步。
澳大利亚的自由市场经济是一个开放和自由的市场，允许供求关系在自由竞争中发挥作用。这意味着企业和个人可以自由选择他们想要进行的经济活动，并且在市场中以最佳利益的方式行事。这种经济结构鼓励创新和竞争，从而促进了经济的增长和发展。
个人自由是澳大利亚资本主义经济的另一个重要方面。在这个国家，个人有权自由选择他们的职业、消费和投资。这为个人提供了更多的经济机会和自由。个人可以通过自己的努力、创造力和才能取得成功，并实现自己的梦想。
资本主义经济制度对澳大利亚的繁荣起到了重要作用。在这个国家，经济的增长和发展是建立在市场效率和企业活力的基础上的。由于市场的自由和竞争，企业不断创新和提高效率，从而推动了经济的增长。此外，澳大利亚的资本主义经济也吸引了大量的国内外投资，为经济的发展注入了新的活力。
澳大利亚的资本主义经济也为人民的福祉做出了重要贡献。在这个国家，人们享受着高质量的教育、医疗和社会福利服务。这些服务的提供离不开经济的发展和财富的创造，而资本主义经济正是推动了这一切。此外，个人的自由和权利也得到了尊重和保护，在澳大利亚，人们拥有追求自己幸福的权利，并且可以自由地追求自己的梦想。
澳大利亚的资本主义经济既有利于经济的增长，也有利于人民的福祉。它为国家的繁荣和人民的幸福奠定了坚实的基础。然而，我们也应该意识到，资本主义经济并不完美，还存在着一些问题和挑战。在面对这些问题的同时，我们应该以开放的心态和解决问题的能力来继续推动经济的发展和社会的进步。
