1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证论治，作为我国传统医学的核心理念，其源远流长，博大精深。它是一种以病人为中心，以阴阳五行理论为基础，通过诊断、治疗、调养，达到恢复和增强病人自身生理、心理功能的综合性治疗方法。对于辩证论治这一名词，许多人可能并不十分了解，本文将对此进行详细的解释和阐述。
1.理论基础
辩证论治的理论基础是阴阳五行学说，这一学说认为，阴阳是万物的根本属性，万物皆由阴阳二气生成、发展、变化。五行则是阴阳二气的具体表现，金、木、水、火、土五种属性，既相互克制，又相互生成。在人体中，阴阳五行失衡，就会导致疾病的发生。
2.诊断方法
辩证论治的诊断方法主要是望、闻、问、切四诊。望诊是通过观察病人的面色、舌苔、精神状态等来判断病情；闻诊是通过闻取病人的气味，如口气、汗味等，来了解病人的内在病变；问诊是通过询问病人的病史、症状等，获取详细的信息；切诊是通过摸诊、脉诊，了解病人的脏腑功能。
3.治疗方法
辩证论治的治疗方法主要有中药、针灸、推拿、气功等。中药治疗是根据病人的病情、体质，选用适合的中草药进行调理；针灸则是通过刺激穴位，调整经络气血，达到治疗疾病的目的；推拿和气功则是通过手法和呼吸调整，来舒缓肌肉、关节紧张，增强身体机能。
4.治疗原则
辩证论治的治疗原则有两条，一是“治病求本”，即找出疾病的根本原因，进行治疗；二是“扶正祛邪”，即在治疗疾病的要增强病人的正气，消除邪气。这两条原则，既体现了辩证论治的人本思想，又强调了治疗的整体性和综合性。
5.预防保健
辩证论治不仅注重疾病的治疗，更注重疾病的预防。它认为，预防胜于治疗，在日常生活中，我们要注意调整饮食、起居、情志，增强自身的抵抗力，防止疾病的发生。
6.现代研究
近年来，随着科学技术的发展，辩证论治的现代研究也在不断深入。许多研究表明，辩证论治不仅在慢性病、亚健康状态等方面具有显著的疗效，而且在免疫调节、抗氧化、抗炎等方面也具有重要的作用。
总结，辩证论治是我国传统医学的瑰宝，它以其独特的人本思想，综合的治疗方法，深受广大患者的喜爱。辩证论治的理论体系博大精深，需要我们不断的学习和研究，以便更好地发挥其在现代医疗中的作用。
