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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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论语人生智慧

作者:人生智慧网 2023-08-19 0次阅读


孔子在论语中说道:“知者乐水,仁者乐山。”这句话表达了对于知识和仁爱的推崇之情。我们生活在信息爆炸的时代,知识多以速成为主,忽视了对于知识的深入思考。而孔子的这句话提醒我们,知识并非只是为了应试和社交,而是为了让我们对世界有更多的了解和认知。知识让我们像水一样流淌,不断学习和进步,才能跟上时代的步伐。

而仁爱,也是孔子所强调的重要品质。他说:“己所不欲,勿施于人。”这句话表达了孔子对于待人接物的准则。在当今社会,人与人之间的关系变得越来越冷漠,互相之间缺乏尊重和关怀。然而,当我们在待人接物时能够思考一下“己所不欲”的想法,或许我们会发现,我们应该对他人付出更多的包容和关爱。只有通过仁爱才能构建起和谐而美好的人际关系。

论语中的智慧不仅仅是停留在表面,更是引导人们在责任和担当中成长。孔子说:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”这句话表达了一个人的责任和担当应该为整个社会的进步所服务。在现实生活中,我们经常看到一些人只为自身利益而追求权力,却忽略了对于人民的责任。然而,孔子的这句话提醒我们,作为有良知的个体,我们应该追求有道德底线的权力。只有通过德行的养成和遵循,我们才能获得他人的认可和尊重。

论语中还包含了对于坚持信念和追求理想的智慧。孔子说:“临事而惧,不行于前,进而不敢说,退而不敢复者,吾未之见也。”这句话表达了一个人应该在面对困难时坚定信念并敢于追求理想。很多时候,我们会遇到形形色色的挫折和困难,在这样的时刻,我们应该坚定自己的信念,勇敢地面对挑战,不惧困难。只有这样,我们才能跨越障碍,追寻到理想的彼岸。

论语中所传递的人生智慧贯穿着孔子对于道德和伦理的思考,以及对于人性的理解。这些智慧超越了时间和空间的限制,具有普遍的价值和意义。通过学习和领悟这些智慧,我们能够在人生的道路上更加明辨是非,做出正确的选择。让我们一起品味论语中的人生哲理,寻找到属于自己的智慧。

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