1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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学弈告诉我，人生就像一盘棋局，需要思考和计划。每一步的走法都需要经过深思熟虑，不能过于冲动和盲目，更不能被眼前的利益所蒙蔽。在棋局中，有时要适度地退让，有时则需要积极地进攻。这样的处事之道同样适用于人生，只有在复杂多变的环境中，保持冷静和清醒的头脑，才能做出明智的决策。
学弈告诉我，坚持和耐心是成功的关键。在棋局中，一步一步的积累和布局可能需要较长的时间，但只有坚持下去，才能够看到胜利的曙光。同样，在人生的道路上，我们也要有耐心和坚持的品质，经历磨难和挫折，并从中不断成长和进步。只有在坚持不懈的努力中，才能够获得真正的成功。
学弈告诉我，学习与进步永无止境。学弈是一门需要不断学习和钻研的学问，即使是顶尖的高手也不能停止对新棋局和新开局的探索。在学弈的过程中，我意识到自己知识的不足，同时也体验到了学习和进步的乐趣。这个道理同样适用于人生，不论是哪个阶段，哪个领域，我们都需要保持学习和进步的心态，不断提升自我，才能在人生的舞台上游刃有余。
学弈告诉我，面对失败要勇敢面对和接受。在学弈的过程中，失败是难以避免的，每一位棋手都会经历胜利和失败的交替。然而，胜利不能让我们得意忘形，失败也不应该让我们沮丧消沉。我们要学会从失败中汲取教训，不断总结和改进。正如开局的走法有时不尽如人意，但并不代表整个棋局就一定会失败。同样，在人生中，我们也要勇敢地面对失败，不因失败而气馁，而是要不断调整自己，积极迎接新的挑战。
学弈告诉我，团队合作和竞争并存。虽然学弈是一种个人的游戏，但在比赛中，我们也能感受到团队的力量。与他人切磋交流，共同进步，不仅可以提高自己的棋艺，也可以培养团队合作的精神。这一点同样适用于人生，与他人的交流和合作能够拓宽我们的视野，开拓我们的思维，为个人的成长提供更多的机会和启示。
学弈，如同人生。在学习过程中，我从中收获了许多关于人生的道理。学弈告诉我，人生需要思考和计划，需要坚持和耐心，需要学习与进步，需要勇敢面对失败，也需要团队合作和竞争。这些道理在人生中同样适用，帮助我们走出思考的迷茫，坚持努力的脚步，不断学习和成长。在这个过程中，我深深体会到，学弈并非只是一种游戏，更是一种智慧的积淀，一种人生的寓意和启示。
