1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊最重要的哲学家之一，他的学说对后世产生了深远影响。在他的著作《理想国》中，柏拉图提出了关于法律的独特见解。他认为法律是维护社会秩序和正义的重要工具，同时也是保护人民利益的基石。
法律的本质
在柏拉图看来，法律是社会中一种权威的规范体系，通过规定行为准则和处罚制度来维持社会秩序。法律的本质不仅仅是一种强制力量，更是一种对人性的引导。柏拉图认为，人类的本性带有一定的恶性，法律的存在就是要约束人的行为，将其引导向道德与公正。
法律与公正
对柏拉图而言，法律与公正的关系是密不可分的。他认为，公正是一个普遍而抽象的理念，而法律则是具体实现公正的手段。法律的制定应当基于公正的原则，以确保社会和谐与公正。正义的最高形式是通过法律来体现，在法律的保护下，人民享受公正，社会得以稳定发展。
法律的限制
然而，柏拉图对法律的理解并不绝对。他认为，法律存在一定的局限性，不能完全解决社会的问题。柏拉图认为，法律是由具体的人类制定的，因此受到制定者的个人利益和偏见的影响。法律往往无法满足所有人的需求，并且不能涉及一些更深层次的道德问题。
法律与教育的关系
在柏拉图看来，法律的局限性可以通过教育来弥补。他主张在教育中注重培养人的品德和道德观念，通过正确的教育来改善社会，使人们理解和自愿遵守法律。柏拉图认为，只有通过教育，人们才能真正领悟公正和正义的内涵，从而良好地遵守法律。
法律的目标与价值
柏拉图认为，法律的最终目标是实现社会的和谐与公正。法律要通过规范行为、惩戒罪恶、维护人权和公益来达到这个目标。法律的价值在于为人们提供一个稳定、公平、有序的社会环境，使每个人都能享受到自由和安全。
法律的责任与义务
在柏拉图看来，法律对于个人和社会都有一定的责任与义务。个人应当尊重法律，遵守法律，不得违背法律的规定。同时，政府机构也有义务确保法律的公正和透明，防止权力滥用和法律的不公正。只有当法律得到公正的执行，社会才能实现正义与和谐。
柏拉图的法律观强调了法律与公正、教育的密切关系，并对法律的局限性提出了深入的思考。他认为通过正确的教育和公正的法律制度才能实现社会的和谐与公正。法律的价值在于保障人民的权益和社会的稳定，而个人和政府都有责任和义务来维护法律的公正和权威。
柏拉图的法律观为我们理解法律的本质和意义提供了重要的思路。在当代社会，我们也应当关注法律与公正的关系，注重教育的力量，努力建立一个公正、透明、有序的社会，实现人民的福祉与社会的和谐发展。
