1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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温病，是指由外邪入侵人体而引发的一类病症。因其发病急、传播快、病变复杂而给人带来较大的威胁和困扰。六经辨证解温病，正是通过辨证施治的方法来帮助患者恢复健康。六经分别代表着人体的六个脏腑：肺、脾、肝、肾、心、胆。通过对六经的辨证，可以了解病情的发展与变化，从而有效地进行治疗。
肺为外邪入侵的第一屏障，六经辨证解温病中充分发挥了它的作用。一个人若是受到风热邪气的侵袭，首先会表现出咳嗽、咽痛、鼻塞等肺的症状。通过辨证施治，我们可以选择一些具有解表清热作用的药物，来发汗解表，清热解毒，达到治疗效果。
脾为后天之本，它的功能主要是运化水谷精微。当温病入侵脾经，就会导致脾气虚弱，胃口不振，大便稀溏等症状。在六经辨证解温病中，我们可以通过辨证施治，选择一些具有健脾益胃作用的药物，来调理脾胃，促进消化吸收，从而恢复人体的健康。
肝主疏泄，具有调节气机和血液的功能。当人体遭受外邪入侵，肝经会出现胁痛、胸闷、头昏等症状。通过六经辨证解温病，我们可以针对肝经的病变进行辨证施治，选择一些具有疏肝理气、活血化瘀的药物来治疗相关症状，从而达到护肝的目的。
肾为先天之本，是生命的基础。温病入侵肾经，容易导致肾阳不足，出现畏寒、腰膝酸软等症状。六经辨证解温病中，我们可以通过辨证施治，选用一些具有温阳补肾的药物，来调理肾经，增强人体的免疫力，提高抵抗力。
心为一身之主，对人体的各项功能起着重要作用。温病入侵心经，容易引发心慌、失眠等症状。在六经辨证解温病中，我们可以通过辨证施治，选择一些具有安神补心的药物来治疗相关症状，从而达到安抚心神的效果。
胆经相对于其他经脉来说，其重要性并不十分突出。然而，胆经的病变也会给人体带来一定的困扰。温病入侵胆经时，可能出现胆热亢盛、口苦、眼红等症状。在六经辨证解温病中，我们可以通过辨证施治，选择一些具有清胆火、明目化热的药物来治疗相关症状，以改善患者的病情。
六经辨证解温病，对于患者来说是一种至关重要的方法和治疗手段。通过仔细辨证，合理施治，可以让温病患者早日康复，恢复健康。同时，我们也要认识到，在日常生活中，预防温病同样重要。保持良好的生活习惯、饮食均衡等，都是预防温病的有效措施。
总之，六经辨证解温病是中医学中一项重要的理论与实践，通过辨证施治，可以准确找出患者病情的病位、病位，针对性地进行治疗。它不仅具有科学性和系统性，还可以帮助患者恢复健康、防止疾病复发，对于推广与应用中医学具有重要意义。希望大家能够关注并学习六经辨证解温病，让我们的生活更健康、更美好。
