1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨证论治是中医药学的核心理论之一，它强调个体化诊疗，根据病人的具体病情和体质特点，选择合适的治疗方法。在汤方辨证中，医生会根据病人的症状、舌诊、脉诊等多方面信息，将病人的证候归纳为不同的辨证类型，然后针对不同的辨证类型选择相应的中药汤剂。
中药汤剂是中医药学中常用的治疗方法之一，它是将多种中药组合而成的药物，通过调和中药的性味、功效等特点，达到治疗疾病的目的。在汤方辨证中，医生会根据病人的辨证类型选择相应的汤剂，以达到治疗的效果。
汤方辨证的优点在于它能够满足个体化治疗的需求，通过分析病人的辨证类型，选择适合的治疗方法，达到最佳的治疗效果。同时，汤方辨证也能够较好地调节病人的体质，提高病人的免疫力和抗病能力。
在临床应用中，汤方辨证也具有一定的局限性。首先，汤方辨证要求医生对中药的性味、功效等特点有深入的了解，需要丰富的临床经验和研究知识。其次，汤方辨证方法比较繁琐，需要医生进行综合分析和判断，花费较多时间和精力。最后，汤方辨证的疗效也存在一定的不确定性，因为每个病人的身体状况和反应都有差异，治疗效果也会有所差异。
汤方辨证及其临床应用是中医药学中的重要内容，它能够满足个体化治疗的需求，达到较好的治疗效果。然而，在具体的临床实践中，医生还需要根据病人的实际情况来综合判断，选择合适的治疗方法，以达到最佳的治疗效果。
希望通过今天的分享，能够让更多的人了解汤方辨证及其临床应用，深入了解中医药学的独特魅力，提高对中医药学的认识和理解。
