1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证分析强调对事物矛盾的分析。事物往往包含着对立面，这些对立面通过不断的斗争、矛盾激化最终促成事物的发展和变化。比如生与死、善与恶、亲与疏等等，都是事物中常见的对立面。辩证分析通过对这些对立面的相互关系进行深入研究，揭示出事物发展的内在矛盾和规律，帮助我们更好地认识和理解事物。
辩证分析还认为事物的发展是螺旋式的。事物的发展并非一成不变的线性过程，而是呈螺旋式上升的过程。在一定阶段内，事物会经历曲折、起伏的过程，但总体上升到更高的一个层次。这种螺旋式的发展规律可以帮助我们看到事物发展的整体趋势，从而更好地把握事物的发展方向，作出更准确的判断。
辩证分析更注重事物的内在联系。事物之间并非孤立存在的，它们之间存在着千丝万缕的联系。辩证分析通过对这些联系的探究，凸显事物之间的关联性和相互依存的关系。这种关联性不仅仅是表面上的表现，而是涵盖了事物的本质、属性、功能等多个层面。辩证分析帮助我们看到事物之间的内在联系，从而更好地把握事物的本质和特点。
总之，辩证分析是一种科学而深入的思维方法。它通过对事物矛盾的分析、事物发展规律的把握和事物之间关联性的揭示，帮助我们更好地认识和理解事物。它不仅能够帮助我们分析和解决问题，还能够提高我们的综合素质和思维能力。只有通过辩证分析，才能真正认识和把握事物的本质，做出准确的判断和决策。
