1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辨证施治是中医和西医之间最显著的差异之一。西医往往将病症定性，然后通过实验室检查和先进的设备来确定病因。而中医则强调全面观察病情，聆听患者的病情描述，通过望、闻、问、切，综合运用中医理论，进行辩证施治。
中医辨证是一门理论性和实践性相结合的学科，不仅要求中医师具备扎实的中医基础理论知识，还需要在实践中不断积累经验，形成自己的辩证思维方式。正因为如此，中医辨证施治注重个体化，每个患者都会得到独特的治疗方案。
中医辨证的基本原则有六个方面：首先是辨病因，即判断疾病的起因和病因。其次是辨病机，即判断疾病的发展机理和本质。第三是辨证候，即分析疾病的临床表现和规律。第四是辨疾病的分型，将疾病分为不同的类型。第五是辨疾病的程度，即判断疾病的轻重和阴阳盛衰。最后是辨治法，即制定治疗方案。
中医的辨证用的方法主要有望诊、闻诊、问诊和切诊。望诊是通过观察患者的面色、舌象、眼底等来判断疾病的本质。闻诊是通过闻取患者的气味、咳嗽声音等来判断疾病的性质。问诊是通过与患者交谈，了解患者的病情、生活习惯等来判断疾病的条件。切诊是通过切脉来判断患者的脏腑功能和疾病的程度。
中医的辨证施治是一个非常复杂的过程，需要医师全面、细致地观察病情，并根据自己的临床经验分析和判断。中医师常常要通过细致的望诊、闻诊、问诊和切诊，综合分析患者的病情，制定个体化的治疗方案。
中医辨证施治的方法非常丰富多样，如针灸、草药、按摩、拔罐等。根据患者的病情和体质，中医师可以选择不同的治疗方法。对于一些慢性病、疑难杂症，中医辨证施治往往能取得很好的效果。
中医辨证施治是中医学的精髓所在，也是中医学在长期实践中形成的独特优势。这种基于辨证施治方法的中医学，已经在中国拥有了几千年的历史，并且一直得到中华民族的普遍认可和广泛应用。
中医辨证施治是一种独特的治疗方法，它通过观察患者的症状，综合运用中医理论和经验，制定个体化的治疗方案。中医辨证施治不仅关注疾病的症状，更重视疾病的本质和发展趋势。它注重整体观察，兼顾细微之处。正因为如此，中医辨证施治在临床实践中展现出了强大的治疗能力，吸引了世界各地的学者和患者。相信随着中医辨证施治的不断发展和创新，中医学将在人类健康事业中发挥更加重要的作用。
