1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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无论是烈日炎炎的夏天，还是寒冷刺骨的冬日，每当我给爸妈洗衣服的时候，总能感受到一种特别的情感。洗衣，不仅仅是简单的家务活，而是一种与爸妈之间亲密的接触，一种无声的表达爱的方式。
洗泪记
小时候，我总是乖乖地坐在一旁，看着妈妈手忙脚乱地为我们洗衣服。她总是唠叨着“再长大一点，长出泪水了，就别让我看见。”但现在，每次我给爸妈洗衣服，都会发现那些她想要隐藏的泪水。这些泪水既是对我的爱的沉淀，也是她把我们从小带到大的不易。
洗爱情记
每一件衣物都承载着他们对我的爱与关怀。当我拿起一件我母亲最喜欢的衬衫时，我能够感受到衣服中仿佛还残留着她的体香，每一个细节都与她的思念紧紧相连。而当我洗着父亲的衬衫时，会发现他常年的辛劳和汗水全部融入了这些衣物中，一种默默的奉献和爱贯穿其中。
洗生活记
妈妈总是跟我说“洗衣服要用心，要讲究”。每次我给爸妈洗衣服时，也能感受到一个家庭的日常生活。洗衣服的过程不再只是简单的清洗衣物，更是我们一起度过的时光，一次家庭的交流。通过洗衣这个平凡的举动，我们足够的时间去聊天，品味着生活的甘苦。
洗思念记
平时因为工作的原因，我很少和爸妈在一起。每次我给他们洗衣服的时候，总能感受到我对他们的思念和亲情。在洗衣服的过程中，我会想起他们的担心和牵挂，我会和他们讲述我在外打拼的日子，分享我的喜怒哀乐。洗衣成为了沟通的桥梁，拉近了我与父母之间的距离。
给爸妈洗衣服，不仅仅是简单的家务活，更是一种触摸爱的仪式。每一次洗衣，都是对父母的感恩。每一次洗衣，都是对生活的热爱。每一次洗衣，都是对家庭的守护。让我们一起用心去洗衣，用爱去感知那份浓浓的亲情，永远珍惜给予我们关怀和爱的爸妈。
