1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进北大社会学系，仿佛置身于一个有着浓厚人文氛围的花园。无论是优秀的教师、积极向上的学生，还是丰富的课程设置，都让这里洋溢着知识的芬芳和思想的碰撞。这里不仅是学术的殿堂，更是激发潜能的摇篮。
北大社会学系的力量在于它的师资团队。这里有一群对学术充满热情的教授们，他们既是知识的传递者，也是学生的引路人。无论是经济社会学、社会学理论还是社会调查方法等课程，教授们总是以一颗耐心的心灵，为学生们打开通往知识宝库的大门。
而北大社会学系的学生也是这个大家庭中耀眼的一颗星。作为未来社会建设的栋梁，他们在这里得到了学术的熏陶，也获得了在社会实践中锻炼的机会。北大社会学系不仅为学生们提供了优秀的课程体系，更让他们参与到各种社会调研项目中，培养他们的实践能力和创新精神。
一门学科的繁荣离不开学科建设的完善。北大社会学系的课程设置充满了广阔的视野和多样化的选择。除了基础的社会学课程外，北大社会学系还设立了新的前沿课程，如媒介与社会、青年与社会等，让学生在深入学习专业知识的同时，接触社会实际问题并思考解决方案。
北大社会学系不仅关注学术研究，也在推动社会发展中发挥着重要作用。社会学系的学生积极参与公益活动和社会实践，为社会做出自己的贡献。他们与社会各界紧密联系，通过调研和实践，为社会问题的解决提供了宝贵的建议和思路。
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走出北大社会学系的大门，带着对社会的责任感和家国情怀。北大社会学系培养的学生不仅拥有深厚的学术素养和扎实的专业技能，还注重培养学生的社会责任感和人文关怀精神。他们走向社会，将自己所学应用于真实的世界，努力实现社会的进步和人类的幸福。
北大社会学系是一座智慧的摇篮，是思想的烘焙器。它不仅为学生提供了知识和能力，更培养了学生的独立思考和批判精神。北大社会学系教会我们如何关心社会问题，思考人与人之间的关系，培养了我们塑造美好社会的意识和能力。
北大社会学系，那是一个激发激情的地方。在这里，不仅有知识的海洋，还有一群温暖的灵魂。参与到这个大家庭中，你会感受到知识的力量和激情的火花。无论你是从事学术研究，还是在社会实践中奋斗，北大社会学系都将是你成长的摇篮和精神的寄托。
北大社会学系，点燃你的激情，照亮你的未来。在这里，每一个人都能收获自己的幸福和成功。
