1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会服务的多样性使其充满了吸引力。社会服务不仅包括了医疗保健、义务教育等基础服务,还将目光延伸到了更具人文关怀的领域。比如,现如今越来越多的社会组织和志愿者投身于关注弱势群体、关爱老年人、推动环境保护等方面的服务。这些服务项目不仅满足了社会的需求,也给参与其中的人们带来了内心的满足感和成就感。因为社会服务的意义不仅仅在于满足自身需求,更在于能够为他人带来实际的帮助。
而培训计划的魅力则在于其为人们提供了发展的机会。随着科学技术的不断进步和社会的不断变革,培训成为了人们不可或缺的一部分。培训计划可以提供各类技能的培训,从职业技能到生活技能,再到人文素养的提升,让人们能够更好地适应社会的发展和变化。培训计划的吸引力还在于其灵活性,可以根据个人的需求和兴趣进行选择,让每个人都能够找到适合自己的发展路径。
同时,社会服务与培训计划之间也存在着紧密的联系。社会服务机构常常会通过举办各类培训计划,为志愿者提供专业的知识和技能培训,使其能够更好地开展服务工作。这不仅提高了志愿者的专业水平,也提高了服务的质量和效果。而培训机构也常常会与社会服务机构合作,为社会服务的受益者提供相关的培训和教育,帮助他们重新融入社会,找到适合自己的发展道路。
社会服务与培训计划的魅力还体现在其对个人成长的培养上。通过参与社会服务与培训计划,人们不仅能够获取知识与技能,更能够培养自己的责任感、沟通能力、合作精神等软实力素质。这些素质的培养对于个人的成长和发展至关重要,能够帮助人们在日常生活和工作中更好地与他人相处,处理各种复杂的情况。因此,社会服务与培训计划不仅是一种对他人的奉献,更是一种对自己成长的投资。
社会服务与培训计划既具有吸引力,又有着密切的联系。社会服务满足了人们对于帮助他人的愿望,培训计划提供了人们不断发展的机会。二者的结合既能够提高社会的整体素质与福祉,又能够促进个人的成长与发展。因此,加强社会服务与培训计划的投入和创新,对于实现社会的可持续发展和个人的全面发展具有重要意义。