1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、唯物辩证法的基本原理
唯物辩证法是马克思主义哲学的核心组成部分，它以物质世界为基础，从客观实际出发，揭示事物发展的规律。唯物辩证法的基本原理包括：物质决定意识、对立统一规律、量变引起质变、否定之否定等。这些原理为我们认识世界提供了一种科学的方法论。
二、唯物辩证法的总特征
唯物辩证法的总特征是“联系与发展”。这一特征揭示了事物普遍联系和不断发展的规律。唯物辩证法认为，事物是相互联系、相互作用的，任何一个事物都是在与其他事物的联系中存在和发展的。事物的发展是不断的，它是一个由量变到质变的过程。
三、联系的特征
唯物辩证法认为，事物之间的联系是客观存在的，这种联系具有普遍性、客观性和多样性。普遍性是指事物之间的联系是无处不存在的；客观性是指事物之间的联系是事物本身所固有的，不是人们主观臆想的；多样性是指事物之间的联系有直接联系和间接联系、本质联系和非本质联系等。
四、发展的特征
唯物辩证法认为，事物的发展具有客观性、普遍性和不断性。客观性是指事物的发展是客观存在的，不是人们主观臆想的；普遍性是指事物的发展是无处不存在的；不断性是指事物的发展是一个永无止境的过程。
五、唯物辩证法在实际工作中的应用
唯物辩证法在实际工作中的应用非常广泛，它可以帮助我们正确处理各种矛盾，推动工作的发展。例如，在制定政策时，我们要坚持实事求是，从实际出发，充分调查研究，找出问题的本质，制定出符合实际的政策。
六、唯物辩证法在学术研究中的作用
唯物辩证法在学术研究中也发挥着重要作用。它可以帮助我们树立科学的研究态度，坚持实事求是，防止主观主义和形式主义。唯物辩证法还可以帮助我们正确处理理论与实践的关系，使我们的研究更加接近实际，为社会实践服务。
七、唯物辩证法在个人修养中的应用
唯物辩证法在个人修养中也具有重要作用。它可以帮助我们树立正确的世界观、人生观和价值观，使我们能够正确处理个人与社会、个人与自然的关系，促进个人的全面发展。唯物辩证法还可以帮助我们树立正确的道德观念，使我们能够更好地为人民服务。
八、唯物辩证法在现代社会中的意义
在现代社会中，唯物辩证法具有重要的意义。它可以帮助我们更好地认识和处理各种社会矛盾，推动社会的和谐发展。唯物辩证法还可以帮助我们树立科学的发展观，坚持可持续发展，为子孙后代留下一个良好的生存环境。唯物辩证法是我们应对现代社会各种挑战的重要法宝。
