1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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陈情表，鲜活的文字，厚重的情感，引发了无数读者的共鸣和思考。这篇奏章凝聚了作者的衷肠之情，又以犀利的笔触道出了尊严与正义的力量。透过陈情表这扇窗口，我们不仅可以感受到李时中的悲壮激昂，更能在其背后看到一代伟人的坚定信仰与不屈精神。
汹涌澎湃的内心冲动
陈情表一经传世，即刻引起了广泛关注。李时中用文字燃烧了自己内心里的火焰，抒发了对真理和正义的无尽向往。他憋屈于现实的局限，义愤填膺地写下了“臣心愿”、“开发知气”的嘆息。通过文字，他表达着他爱国的心情，激发着更多的人为正义而战。
挥毫、挥剑的艺术诗篇
陈情表不仅仅是一篇文字，更是一幅艺术画卷。文中巧妙的运用了反转、排比、倒装等修辞手法，使文章更加生动而铿锵有力。从“日月之行”的开篇，到“臣值二十有七年”一曲终，每一句字句句都如同一阳指般点燃人们的心灵，使人对真理和正义有了更加深刻的体悟。陈情表以笔剑相伴的艺术形式，渗透着作者的无畏与坚持。
匠心独运，字字铿锵
陈情表开头“臣，闻先帝”扣人心弦，引人进入一个跌宕起伏的故事情节。其后“日月之行”、“今欲以谢”则以充满抽象意象的表达方式，使文章在字字铿锵中增添了丰富的诗意。陈情表以独特的视角和技巧，将作者的情感与思想熔铸成一体，使整篇文章融为一体，流畅而富有节奏感。
远古之声，催人奋进
陈情表已经历了千年岁月，但其所谈及的正义、无私依旧激励着人们。这封流传千古的表白，激励着我们追求真理，捍卫正义。面对困境与挫折，读者仿佛可以听见远古的声音，在辗转千百年之后，真理和正义从未改变。陈情表唤醒了我们的良知，将我们带入了追求和平、公正的大道。
继往开来，奋力前行
陈情表不光是一封表状，更是一面照妖镜。在这面明镜的照耀下，我们能反思历史发展的种种矛盾与曲折。我们要勇敢面对自己的局限与不足，奋发向前。李时中的陈情表呼唤着我们的担当与责任，激发着我们的斗志与勇气。在当前昂扬向前的时代潮流中，我们应保持良好的心态，努力奋斗，为实现真正的中国梦而努力。
陈情表这篇文章给我们带来了很多思考和启发。它充满了悲壮的笔调和力量。通过读陈情表，我们不仅可以感受到作者的愤怒和追求，也看到了伟人的伟大信仰和不屈意志。陈情表让我们明白，无论处境如何，我们都应该坚守自己的信仰，为真理、为正义而努力奋斗。
