1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，辩证法强调对事物的辩析。它要求我们不仅要看到事物表面的现象，还要深入剖析其内在的本质和矛盾，从而找到事物发展和变化的规律。辩证法不同于形式逻辑的简单对立，而是通过对事物的全面分析和综合，揭示事物发展的内在规律。例如，在社会发展中，我们不能只看到事物发展的表面现象，而应该深入理解其中的矛盾和冲突，寻找推动社会变革的力量。
其次，辩证法强调矛盾的存在和处理。辩证法认为，事物的发展离不开内部的矛盾和对立，这种矛盾在事物发展过程中时刻催生着变化和进步。辩证法引导我们在分析事物时看到事物的矛盾，理解矛盾是事物发展的动力所在。矛盾的存在需要我们对不同观点、不同事物进行对比和辩证，从而找到解决矛盾的方法和路径。
再次，辩证法强调了综合的观点。辩证法不仅要对事物进行分析，更要对事物进行综合，将分析的结果再次进行整合和统一。这种综合是从整体看待事物的角度出发，从宏观到微观、从系统到局部的全局性思维。通过综合的观点，我们可以更好地把握事物的本质、规律和特点。
最后，辩证法强调了理论推演和实践应用。辩证法不仅仅是一种思维方法，更是一种理论体系，通过对事物的辨析和综合，我们可以从中发现一般性规律和普遍真理，在实践中得以应用。辩证法是一种充满活力的思维方式，它通过对矛盾和问题的深入剖析和解决，为我们提供了一种寻找真理和解决问题的途径。
总之，辩证法是一种思维方式和研究方法，通过对事物的辨析、矛盾的认识和处理、综合的观点以及理论推演和实践应用，能够帮助我们更全面、更深入地认识和理解现实世界。它是一种哲学思想的宝库，也是人类认识世界的重要工具。只有用辩证法的思维方式去看待和分析问题，我们才能更好地把握事物的本质、规律和发展动力。
