1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医认为，哮病的病因主要有外感风寒、内伤痰湿、情志不畅等。同时，中医强调个体差异，相同的病程和症状在不同人群中表现出的病机和病理过程可能存在差异。因此，辨别病情，分析病因，是中医辨证论治的核心。
针对风寒外邪引起的哮病，中医推荐使用一些辛温发散的草药治疗。例如，可以选用罗汉果、白芥子、苍术等，以清热化痰、祛除寒湿为目标，从而改善患者的呼吸道症状。另外，中医还强调改善体质，增强患者的自身抵抗力，例如通过调理脾胃、补益元气，以提高患者抵御外邪的能力。
对于痰湿内盛引起的哮病，中医推荐使用具有化痰作用的药物，如陈皮、半夏、苍术等，以及消湿利水的草药，如茯苓、泽泻、车前子等。这些草药可以减少病人体内痰湿的积聚，达到疏通气道、止咳化痰的功效。同时，中医还可以配合针灸、推拿等疗法，通过调理经络、增强气机活动，有效缓解患者的哮喘症状。
情志因素对哮病的发作和进展有着重要影响。患者常常在情绪波动剧烈时出现哮喘发作，因此，中医强调调理情志，保持心情稳定，对缓解和控制哮病症状有着重要作用。中医推荐通过调节情绪、合理安排生活，减少压力和焦虑，以及进行一些舒缓心情的活动，如散步、听音乐、读书等，有助于改善患者的症状和生活质量。
辨证论治是中医治疗哮病的核心思想，但中医强调个体化治疗，因此，在实际应用中，仍需根据患者的具体病情，综合运用辨证施治方法，如药物治疗、针灸、推拿、气功等，以达到治疗效果。
中医对于哮病辨证论治的理念是基于病情和个体差异的，旨在通过辩证施治，调和阴阳，平衡气血，从而达到改善患者症状、调整体质的目的。中医草药、针灸、推拿等疗法的应用，以及对情志的调理，都是为了恢复人体的平衡和健康。
哮病是一种让患者备感痛苦的疾病，但中医辨证论治为患者提供了一种个体化、全面、综合的治疗方法。与西医一味追求症状控制不同，中医注重从源头解决问题，且有助于提高患者的自身免疫力。因此，中医辨证施治在哮病治疗中具备广阔的应用前景。
