1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的每一次经历，都可以从两个相对的角度去看待。便是在胜利的巅峰，我们也不得不面对未来漂浮在脑海的苍白；在挫折与失败的阴影下，也可以看到希望的微光渐渐扩散。这个世界犹如一本厚重的书册，每一页都隐藏着深刻的内涵，每个人都在不同的篇章里绽放出各自的光芒。
而正是在这个世界的琐碎中，我们能够学到最多的无疑是辩证思维。辩证思维就好比一面镜子，能够让我们看到更加真实的自己和周围的世界。而辩证的否定的扬弃，更是辩证思维的精华所在。
人生的旅途中总少不了遇到一些挫折，这是生命里的必由之路。面对挫折时，我们往往需要用辩证的否定的扬弃来化解困惑，找到新的出路。正如春天中的小草，经历了冬天的冷落和寂寞，然而它们并没有轻易地放弃，而是以顽强的生命力重新抬头。正是因为这种辩证的否定的扬弃，使得它们有了再次绽放的机会。
在人际关系中，我们也常常需要辩证的否定的扬弃来构建更加健康和谐的交往。当我们面对争执和冲突时，是否选择顽固和以牙还牙？还是能够坦然面对，平衡了解各种观点和利益之后，做出更加明智的选择？辩证思维告诉我们，人与人之间的差异并非绝对的对错，而是可以相互尊重和包容的。只有抛弃固步自封的狭隘，我们才能够从容面对争议，促进和谐的沟通和交流。
生活中的一切事物都有着它的两面性。阳光和雨水，快乐和忧伤，成功和失败…每一种都有值得我们感悟和珍视的意义。辩证的否定的扬弃，正是告诉我们要用积极的态度来看待失败和消极的情绪。当我们遇到失败时，我们可以否定自己的不足，找出原因，同时积极扬弃消极情绪，明确新的努力方向。正是这种辩证思维，让我们在低谷中不再迷茫，不再丧失斗志，而是能够迎接新的挑战。
在人生的漫漫旅程中，辩证的否定的扬弃是我们不可或缺的朋友。它用不同于常规思维的方式，为我们解开困惑，指引前进的方向。它给了我们在极端对立的世界里，寻找平衡和和谐的一种可能。尊重和理解不同的价值观，不断学习和成长，使得我们的思想更加开阔，内心更加宽容。
因此，让我们拥抱辩证的否定的扬弃，用开放的心态面对生活的挑战。让我们学会在不同的角度中寻找平衡，感受风雨后彩虹的美丽。唯有如此，我们才能真正领略到辩证思维的魅力，才能真正成为生活的赢家。
