1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苦与乐可以被视为一对孪生兄弟，相互依存又相互促进。苦难的存在让乐感更加珍贵，乐趣的滋养又让人们更加坚强面对苦难。生活中的苦处和挫折不可避免，它们是成长的催化剂，使我们学会勇敢面对困难，追求更好的生活。苦难带给我们的不仅是痛苦，更是内心的坚韧和成长的力量。正如莎士比亚所说：“苦难使人坚强。”苦难锻炼了我们的品质，磨砺了我们的意志，让我们更加珍惜身边的美好和幸福。
然而，苦并非人生的全部。乐是生活中必不可少的元素，它给予我们快乐和幸福的体验。享受生活带来的乐趣不仅能够让我们心情舒畅，更能够让我们更加具备积极向上的心态去面对苦难。乐趣的体验是一种享受，它能够让我们在人生的长河中感受到美好与幸福。人们渴望快乐的心情和积极的心态，正是因为乐趣给予了人们对生活的希望和动力。
苦与乐的辩证关系在人生中有着深刻的意义。人们在苦难中坚韧，不断挑战自我，追求更好的生活。同时，人们在乐趣中享受，凡事从积极的角度去看待，以乐观的心态去面对苦难。苦与乐的平衡，是人们心灵和身体健康的关键。当我们面对苦难时，我们需要从中找到快乐的力量；当我们追求快乐时，我们需要明白苦难是不可避免的一部分。只有在苦与乐之间找到平衡点，我们才能拥有更完整的人生。
爱因斯坦曾经说过：“生命不仅有价值还有意义，不仅有欢乐还有痛苦。”这段话深刻地表达了苦与乐的辩证关系。无论是苦难还是快乐，都蕴含着人生的意义和价值。苦难让我们更加珍惜幸福，快乐激励我们迎接挑战。在生命的长河中，苦与乐相互交织，共同构成了一个丰富多彩的人生。
在这个世界上，苦与乐始终存在，相互依存。我们需要学会用一颗坚定的心去面对苦难，用一颗感恩的心去享受快乐。只有懂得欣赏与感悟苦与乐的辩证关系，我们才能在人生的旅途中真正体验到生命的美好与意义。
苦与乐并非固定不变的，它们随着人生的变化而不断变化。我们需要以一种平和的心态去看待苦与乐的波动。当我们遭遇苦难时，要坚信困难只是暂时的，相信自己有能力去克服困难。当我们陷入低谷时，要相信乐趣即将来临，积极挣扎。只有在人生的波澜中保持平衡，我们才能真正走出苦海，迎接生活的快乐与幸福。
无论是苦难还是快乐，都是人生的一部分。面对苦与乐的辩证关系，我们要学会以积极的心态去面对困难，以感恩的心情去享受快乐。苦与乐并非对立，而是可以相互促进的。只有在苦与乐的交织中，我们才能领悟到生命的真谛，拥有更加丰富、有意义的人生。
