1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德对于自然世界的研究使他成为了一位伟大的科学家。他提出的观察自然和实证方法是科学方法的重要奠基之一。他认为，通过对自然世界的观察和研究，我们可以发现事物的本质和原因。他对动物、植物以及不同种类的人进行了详尽的分类和描述，并提出了“生物链”理论，强调了生物之间的相互依存和联系。他还研究了物质的组成和性质，并发展了逻辑学，提出了许多逻辑规则和推理方法。
然而，亚里士多德的核心思想并不仅仅局限于科学领域。他对伦理学和道德问题的深入研究也是他的重要贡献之一。他认为，幸福是每个人追求的最高目标，而道德就是实现幸福的基础。他提出了“中庸之道”理念，主张人们应当遵循适度、节制和均衡的原则来达到平衡和幸福的状态。他还关注个体在社会中的角色和责任，提出了公正和公共利益的重要性。他的伦理学理论对于后世的伦理学和道德哲学产生了深远的影响。
亚里士多德的核心思想还围绕着政治学展开。他认为，政治是为了实现公共利益和人类幸福而存在的。他提出了“合理统治”的观念，主张合理的统治方式是通过寻求最大多数人的利益来实现社会的稳定与繁荣。他关注了政治制度、公民责任以及法律的作用，提出了许多政治改革的建议。他的政治观念对于后世的政治理论和实践都起到了重要的指导作用。
亚里士多德的核心思想体现了他对各个领域的深刻洞察和高度理性思考。他以他独特的方式整合和发展了古希腊哲学中的种种思想，并为后世提供了深刻而有启发性的见解。他强调了科学观察和实证方法的重要性，提出了中庸之道的伦理学原则，以及合理统治的政治观念。这些思想不仅对古代哲学和科学产生了重要影响，而且在今天仍然具有重要的现实意义。
总之，亚里士多德的核心思想涵盖了科学、伦理学和政治学等多个领域。他的思想是他所处时代的杰出代表，也是后世哲学和思想史中的不朽之作。通过他的思想，我们可以更好地理解世界和人类的本质，并从中汲取智慧和启发。他的思想仍然具有深远的影响力，让我们更加热爱和追求知识的力量，以及追求真理和人类幸福的追求。
