1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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萨特的小说常常以人物的心灵世界为舞台，揭示了人类生存的本质。其中，最具代表性的莫过于他的作品《局外人》。这部小说通过主人公梅尔索的眼睛，展示了人类自由意志与命运的冲突。梅尔索在一个荒谬的社会中感到迷茫，他的冷漠和无情被视为异类，最终遭受了社会的压迫和同化。
然而，梅尔索不仅仅是一个局外人，他也象征着所有人类的局外者。萨特试图通过梅尔索的故事传达一个深层次的哲学思考：人的存在就是自由和决定的紧密联结。每个人都面临着自己“在这个世界中”的处境和责任，我们需要用自己的行动来证明我们的存在。
萨特的小说不仅仅是一个故事的叙述，更是一次心灵的旅程。他以极端细致的描写和深邃的内心独白，将读者引入角色的悲伤、迷茫和彷徨之中。我们能够感受到角色们内心的痛苦、欲望和希望。这样的细腻和深入，使得萨特的小说充满了悲剧色彩，同时也唤起了读者对生命的思考。
萨特的小说语言简洁而富有力量，他巧妙地运用了象征主义和意象，使得文字更加鲜活而具有穿透力。比如，在《局外人》中，他用太阳的形象象征着梅尔索的自由意志和决断。太阳充满着强烈的能量和光芒，但也象征着生命的无情和不可抗拒的命运。这样的意象让人深思，也使得小说更加引人入胜。
另外，萨特的小说也经常展示了人际关系的复杂性。他的作品中充斥着人与人之间的冲突、隔阂和背叛。在他的小说中，我们能够看到人类自由意志的决定如何撕裂关系并引发各种悲剧。然而，这些冲突和背叛并非简单的恶意，它们更多地是源于角色内心的斗争和对存在的思考。
通过他的小说，萨特传递了一种悲观的人生观。他认为人类自由意志的存在是荒谬和无意义的，因为我们注定在一个没有目的和价值的世界中活着。然而，正是这种无意义让我们面对自己的自由，发现自己的存在的可贵之处。萨特试图让我们重新思考生活的意义，从而找到自己的存在方式。
在萨特的小说中，人类的无力和无常一直是一个主要主题。他的角色往往置身于现实的荒谬和无常之中，无论他们如何努力，他们最终都无法逃脱消逝和死亡的命运。这种无力感和无常性给了读者启示，让我们思考生命的本质，认识到生命的脆弱和短暂。
萨特的小说以其深邃的思想和细腻的描写吸引了无数读者。他的作品不仅仅是一次文学的阅读，更是一次心灵的碰撞。通过他的作品，读者进入到了角色的内心世界，一同面对着自己的存在和无意义。萨特给了我们一次重新思考生活的机会，启发我们寻找生命的意义。
