1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
媒介系统依赖理论：解析现代社会中的媒介现象
在现代社会中，媒介系统已经成为我们日常生活中不可或缺的一部分。媒介系统依赖理论作为一种研究媒介现象的理论框架，旨在深入探讨我们与媒介之间的关系，以及媒介如何影响我们的生活。本文将从媒介系统依赖理论的起源、媒介系统依赖的现状、媒介系统依赖的影响以及如何应对媒介系统依赖等方面进行阐述。
一、媒介系统依赖理论的起源
1. 理论背景：媒介系统依赖理论起源于20世纪70年代，随着互联网和数字技术的快速发展，人们逐渐意识到媒介在现代社会中的重要性。
2. 理论发展：经过数十年的发展，媒介系统依赖理论已经从最初的研究媒介对个人和社会的影响，逐渐转向研究媒介系统与个体之间的相互作用。
3. 理论意义：媒介系统依赖理论为我们理解现代社会中媒介现象提供了一个重要的理论视角，有助于我们更好地认识媒介在我们生活中的角色。
二、媒介系统依赖的现状
1. 媒介依赖普遍存在：随着智能手机、平板电脑等移动设备的普及，人们越来越依赖媒介获取信息、交流和娱乐。
2. 媒介依赖程度加深：在疫情期间，线上教育、远程办公等应用的广泛使用进一步加深了人们对媒介的依赖。
3. 媒介依赖的负面影响：过度依赖媒介可能导致人际交往能力下降、信息过载等问题。
三、媒介系统依赖的影响
1. 社会影响：媒介系统依赖可能导致社会关系的变化，如线上社交的兴起和面对面交往的减少。
2. 心理影响：过度依赖媒介可能导致焦虑、抑郁等心理问题。
3. 行为影响：依赖媒介可能导致人们生活习惯的改变，如睡眠质量下降、运动量减少等。
四、如何应对媒介系统依赖
1. 提高媒介素养：通过学习和实践，提高自己辨别信息、有效利用媒介的能力。
2. 建立健康的媒介使用习惯：合理安排媒介使用时间，避免过度沉迷。
3. 加强人际交往：多参与线下活动，加强与他人的面对面交流。
媒介系统依赖理论为我们理解现代社会中的媒介现象提供了一个重要的理论框架。我们应该认识到媒介在我们生活中的重要性，同时也要关注媒介依赖带来的负面影响，努力提高自己的媒介素养，建立健康的媒介使用习惯，以更好地应对媒介系统依赖。
