1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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斯宾波浪理论主要关注国家与国家之间的互动，认为国家力量的分布和国际关系的演变是按照一种可预测的波浪模式进行的。这种波浪模式由五个主要因素驱动：经济因素、政治因素、军事因素、文化因素和科技因素。
首先，经济因素在国际关系中起着至关重要的作用。不同国家的经济发展水平、贫富差距以及贸易关系都会直接影响国际关系的稳定性和动态变化。例如，当一个国家的经济强大时，它往往会成为其他国家的竞争对手，引发一轮新的战略调整。
其次，政治因素也是国际关系中不可忽视的因素。国家之间的政治体制和治理能力会对国际关系的格局产生重大影响。不同政治体制之间的冲突和利益分歧往往是国际关系波动的一个重要动因。
军事因素在国际关系中的作用也不可小觑。军事力量的强大与弱小直接决定了国家之间的威慑力和实力差距。军事力量对国际关系的影响通常体现在领土争端、武装冲突和军备竞赛等方面。
文化因素是斯宾波浪理论中相对较为独特的一个方面。不同文化之间的差异，不同民族、宗教、价值观的碰撞，都有可能导致国际关系的紧张和不稳定。这种文化差异在全球化背景下尤为明显。
最后，科技因素也是斯宾波浪理论中的一个重要因素，特别是信息技术和通信技术的发展。科技的进步不仅改变了国际关系的方式和手段，也改变了国家之间的力量对比和竞争格局。
斯宾波浪理论认为，这五个因素会按照一定的规律交替出现，形成国际关系的波动周期。这种波动周期中，国家之间的竞争、合作、战争和和平将不断循环。理解这种波动周期并能够预测其发展，对国际关系的研究和国家的决策都具有重要意义。
斯宾波浪理论对国际关系的理解提供了一种新的视角和分析框架。它追求客观、系统和科学的解释，试图把握国际关系的本质和规律。不同于其他理论，斯宾波浪理论更加全面地关注了经济、政治、军事、文化和科技等多个因素之间的相互作用，为我们理解和应对复杂的国际关系提供了有益的思考和启示。
