1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墙既可以是物理的，也可以是心理上的。物理的墙，如围墙、围栏等，以其坚固和安全的特性，在人们的生活中扮演着重要的角色。它们给人们提供了安全感和私人空间，让人们安心地生活。同时，墙也可以是一种修养和品格的象征。我们通过修建美丽的园墙，展示着我们对美的追求和对生活的热爱。
然而，墙也有其负面的一面。当墙变得太过坚固和冷漠，它就成为了一种心理上的障碍。当一个人内心围绕着一堵高墙，他将无法真正与其他人建立起联系和沟通。他的内心将变得孤独和封闭。而当整个社会围绕着无形的墙，无数的人将因此受限和束缚，无法展示自己的才华和激情。
在生活中，我们常常会遭遇到各种墙。有的是来自环境的限制，有的是内心的困扰。无论是什么样的墙，我们都需要勇气和智慧去面对和突破。对于外部的墙，我们可以寻找适合的方法和策略，去找到通往自由的道路。而对于内心的墙，我们更需要培养自己的内在力量，以及对自己的坚持和信念。
墙并不是一道不可逾越的隔离线，而是我们内心的一种映射。当我们曾经在乎的人黯然离去，我们内心就会构筑起一道坚固的墙去保护自己。当我们曾经受到伤害和背叛，我们内心就会构筑起一道厚重的墙去避免再次受伤。然而，这些墙只是暂时的，只是为了守护我们的内心。当我们重新找到自己，从痛苦中走出来时，这些墙也将逐渐消散。
围绕墙，是我们与世界保持距离的体现，也是我们保护内心的方式。但是，我们不能让这些墙限制了我们的视野和发展。我们需要有勇气去面对自己内心的困扰和挣扎，通过与人沟通和交流，不断地拆除和打破这些墙，让自己的内心重新焕发光彩。
在这个世界上，墙是无法完全消失的。它们可以为人们提供安全和保护，但同时也限制了人们的视野和成长。我们需要学会在墙的存在下找到自己的位置，保护自己的内心，但同时也要勇敢地面对挑战，拓展自己的视野。只有这样，我们才能真正体会到团结和和谐的美好。
围绕墙，是一个永恒的话题。它可以带给我们安全感和保护，同时也带给我们束缚和限制。我们需要用心去感受和理解，去寻找解决围绕墙的方法和策略。只有这样，我们才能真正活出自己的精彩，享受生活的美好。
