1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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原生质理论的奠基人是美国生物学家格罗夫斯·艾瑞尔，他在20世纪初提出了这一理论。艾瑞尔认为，所有生物都是由原生质构成的，原生质是一种无形、透明且固态的物质，它是构成生命的基本物质。原生质具有自我组织、自我修复和自我复制的能力，它形成了各种生物的细胞和器官，构成了整个生物界的基础。
原生质理论的提出颠覆了当时的生物学观念，也引发了广泛的争论。然而，随着科学技术的进步，越来越多的实验证据证明了原生质理论的正确性。例如，科学家通过显微镜观察到了细胞内的原生质，发现它们具有复杂的结构和功能，与艾瑞尔的理论相符。
原生质理论对我们认识生命起源和演化过程具有重要意义。它揭示了生命的底层结构和运作机制，帮助我们理解生物多样性的形成和维持。原生质理论也启发了人们对自然界的敬畏和保育意识，引导我们与自然和谐共生，保护生态环境，推动可持续发展。
原生质理论对人类健康和医学领域也有深远影响。它提醒我们关注生命的细微变化和调节，从而及早发现和治疗疾病。原生质理论还促进了医学技术的发展，例如细胞治疗和基因编辑等，为人类健康带来了更多可能性。
原生质理论的魅力在于它不仅仅是一种科学理论，更是一种诗意的表达。它告诉我们，生命是宇宙的奇迹，每一个细胞和器官都蕴含着无尽的智慧和美丽。原生质理论唤起了人们对生命的敬畏和热爱，激发了我们对自然界的探索和保护。
原生质理论是一项具有划时代意义的科学理论，它颠覆了传统的生物学观念，改变了我们对生命的认知。通过研究和理解原生质，我们能够更加深入地了解生命的起源、演化和复杂性，推动科学技术的发展，实现人与自然的和谐共生。原生质理论的存在和影响，让我们的世界变得更加精彩和神秘。
