1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
当投球者站在球道前端，确保握住球，专注地瞄准引导线时，心中充斥着由内而外散发出来的触感。稍许弯曲膝盖，重心前移，运动员感受到血液中燃烧的渴望，源源不断地向大脑内注入力量。这时，一个声音在他们的耳边响起：“保龄球，让你的坚持不屈服。”
第二段：
这句经典语录就代表了打保龄球的那份坚持与执着。打保龄球并不是一项轻松的运动，尽管看起来简单，但要拥有出色的发球技巧和精准的击球能力并非易事。然而，正是这一份坚持让人们愿意一次又一次地走进保龄球馆，追求完美的投球，迎接更高的挑战。
第三段：
乔伊尔·萨曼斯是保龄球界的传奇人物，他通过极致的专注和决心成为了保龄球的“先知”。他的一句名言“我知道我会击倒这个球瓶”鼓舞着无数保龄球爱好者。这句简短的话语承载着对于自己能力的自信，不论是打击生活中的压力还是迎接挑战，都可以通过保龄球这个平台来找到力量与自信。
第四段：
保龄球如同一面镜子，让人们了解自己，面对自己内心的渴望与困惑。许多保龄球选手在比赛中体验到了自我超越的瞬间，他们勇敢地接受挑战，不放弃任何一个机会，用最好的状态去击倒每一个瓶子。保龄球运动员谭代尔在一次采访中说：“保龄球是一项需要无尽耐心的运动，投球时你会发现内心的力量与平和。”每一次专注的投球都让人们渐渐明白，保龄球不仅仅是一项竞技运动，更是一种疗愈心灵的力量。
第五段：
保龄球的魅力在于，在繁忙的现代化社会中，它能让人们放慢脚步，收获片刻的宁静与平衡。每一次击球过后，球与瓶的碰撞声，无论是像春风般缓慢的碰撞还是犹如暴雨般猛烈的撞击，都能带起人们内心的涟漪。
让我们引用保龄球传奇选手理查德·纳克尔的一句经典语录：“保龄球不仅仅是一项运动，它是一种情感的表达。”这句话言简意赅地概括了保龄球的意义。打保龄球，是一场与自我对话的旅程，是一次释放内心情感的契机。在保龄球馆的每一片蓝天下，人们不仅感受到了运动的快乐，也发现了自己内心不可或缺的那一部分。
