1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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康德于1724年出生在普鲁士一个贫困的家庭中。小时候的他并不起眼，但却一直对知识的追求充满了热情。据说，在偷偷摸摸翻看父亲的书籍时，他就已经开始对哲学产生兴趣了。
康德的智慧是一步步锻造出来的。他的学生时代并不顺利，一度面临经济困难，但他坚持不懈地学习，最终在哲学领域取得了博士学位。正是这段艰辛的求学历程，塑造了康德勤奋而又坚韧的品质。
康德的思想对于哲学界具有巨大的影响力。他提出了一系列的理论，将哲学从迷雾中解放出来。他的著作《推究纯粹理性批判》回答了众多问题，探索了人类认知的边界。这不仅仅是一本书，更是一部震撼人心的思想史诗。
康德的思想常常被误解，一些人认为他的理论枯燥复杂，难以理解。但事实上，康德的思想是深邃而又通俗的。他的理论注重人的主观能动性，强调个体的自由意志。他认为自由不是一种外在条件，而是一种内在的规律。这种思想的独特性和深刻性让人们无法忽视。
康德的思想引发了许多争议和讨论。他的观点挑战了传统的思维方式，推翻了许多旧有的观念。他的思想对于科学发展和社会进步起到了积极的推动作用。康德的智慧并不是停留在书本中的理论，而是与时俱进的。
康德并非只有严肃的一面，在他内心深处隐藏着一颗幽默的心。据传闻，他曾经写过一本幽默小说，在朋友们中间流传甚广。这本小说内容轻松有趣，时而让人发笑，时而让人沉思。康德幽默的一面在这本小说中展露无遗，使人对他的认识更加全面。
康德对待生活也是一种幽默的态度。他认为人生就像一部戏剧，每个人都是其中的角色。他笃信命运的安排，且对困境充满乐观。他的幽默使得他与众不同，充满了独特的魅力。
康德的一生可以说是充满了传奇和神秘。他的思想影响了无数的哲学家和学者，他的著作成为了现代哲学的经典。他的智慧和幽默不仅仅是一种个人特质，更是他为哲学领域做出的卓越贡献的见证。
康德逝世之后，世界哲学界永远失去了一位不可替代的巨人。他的思想将永远影响着我们的世界，指引着人们前行的方向。康德的智慧将永远活在人们的心中，成为我们前进的动力。
