1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黄浦区是上海的繁忙中心地带，是浦东和浦西之间的连接点。当你漫步在这个区域的时候，会被各种各样的事物所吸引，比如现代高楼大厦和历史悠久的建筑。但最令人印象深刻的，还是那繁忙而又迷人的黄浦江。它宛如一个大蟒蛇，从城市里穿过，把这个区域一分为二。站在江边，你可以感受到浓厚的历史气息和现代化城市的脉动。
要说康德最有名的地方，那非外滩莫属。外滩是黄浦江畔的一条著名的河岸线，被誉为“上海的冠冕”和“东方河岸”。它在夜晚变得特别迷人，霓虹灯装饰的摩天大楼在江边争奇斗艳。这里是摄影师的乐园，每个角度都能拍到令人叹为观止的美景。来到这里，你可以尽情畅游在上海的现代化怀抱中，感受到这座城市的魅力和活力。
黄浦区还有一个特色鲜明的地方，那就是南京路步行街，又称为“上海的第一街道”。这个地方拥有许多商店、餐馆和咖啡厅，是购物和美食的天堂。南京路步行街非常热闹，尤其是节假日和周末，人山人海，仿佛整个城市都在这里集结。在这里逛街，你会发现各色各样的商品，从奢侈品到小摊小贩，应有尽有。品尝当地美食也是不容错过的，上海小笼包和糖醋排骨简直是美食界的代表作。
除了外滩和南京路，黄浦区还有许多其他有意思的地方。比如豫园，这是一座拥有400多年历史的古典园林，被誉为上海的“原点”。在这里你可以欣赏到传统的江南园林风光，漫步在曲径通幽的园中，仿佛时间倒流，回到过去的上海。还有人民广场，这是一个巨大的广场，是人们集会和举行庆典的地方。在这里，你可以看到上海人民的日常生活，感受到闹市中的快节奏和热情。
黄浦区康德是一个既有历史底蕴又充满现代化气息的地方。从外滩到南京路，从豫园到人民广场，每个地方都展现了上海这座城市的独特魅力。如果你还没有去过黄浦区，那么不妨计划一次旅行，去探索这里的神奇和热闹。在那里，你会发现让人惊喜、兴奋和欢乐的一切。
