1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在康德社区的中心，有一座巨大的喷泉，水柱高高地冲天而起，仿佛在向天空喊话：“我在康德社区，欢迎你来玩耍！”每当夜幕降临，喷泉会变幻出五彩缤纷的灯光，远远望去就像一道仙境的入口。
康德社区最令人惊艳的地方是综合性剧场，座落在社区的中央广场上。这座剧场不仅能够安排各种演出，还能够容纳数千观众，在夏天的晚上，这里还会举办露天电影放映会，让人在欣赏电影的同时，感受凉爽的夜风。
在康德社区不仅可以欣赏到精彩的演出，还能品尝到各种美食。社区里有一家热闹非凡的夜市，琳琅满目的小吃摊位让人应接不暇。美味的串串香、香辣的重庆小面、酸辣可口的麻辣烫，每一样都让人垂涎欲滴。坐在露天餐桌旁，一边享受美食，一边欣赏着夜晚的繁华景色，简直就是一种无与伦比的享受。
康德社区还拥有一座巨大的游乐场，这里有各种刺激有趣的游乐设施，适合各个年龄段的人玩耍。小朋友们可以在过山车上尖叫欢呼，年轻人可以在华丽的旋转木马上放飞自我，而老人们则可以坐在椅子上悠闲地晃动一下，放松身心。
康德社区最让人流连忘返的地方，应该是那片如诗如画的花海。在春天的季节，各种绚丽多彩的花朵争奇斗艳，吸引着大量的观赏者。走进花海，仿佛进入了另一个世界，空气中充满了花香，让人觉得心旷神怡，忘却尘俗。
康德社区真是一个充满生机和活力的地方，无论是年轻人还是老年人，都可以在这里找到属于自己的乐趣和快乐。这里的独特魅力足以让人们追求梦想，放下烦恼和忧愁，尽情享受生活的美好。
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