1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情在黑格尔的眼中，是人类的内心世界的真实显现。在这个现实世界中，人们的感情与欲望不断相织相连，而爱情则是最纯粹、最真实的表达。黑格尔认为，爱情不仅仅是情感和欲望的结合，更是一种自我意识的实现。通过爱情，人们可以真正理解自己的内在需求和欲望，从而实现自我完整。
爱情对于黑格尔来说，并不是一种片面的、消极的情感。相反，他认为爱情是一种积极向上的力量，可以帮助人们实现自己的价值和目标。在爱情中，人们可以倾听他人的声音，了解他人的需求和欲望，从而实现与他人的和谐共处。通过爱情，人们可以建立起强有力的社会关系，共同承担责任和义务。
黑格尔强调了爱情的自由性和平等性。他认为，爱情是一种自愿奉献的行为，既不应该强迫他人去接受自己的爱情，也不应该被迫接受他人的爱情。在爱情中，每个个体都应该被尊重和平等对待。只有在自由和平等的基础上，爱情才能真正体现出其美妙之处。
在黑格尔的爱情观中，爱情是一个不断发展和完美的过程。他认为，爱情需要经受时间的考验和风雨的洗礼，才能走向成熟和完美。只有在逆境和挑战中，爱情的力量才能得到锤炼和提升。黑格尔用“爱情的永恒绝对”来描述这种美好的境界，他相信只有经历了爱情的考验，人们才能真正体会到爱情的真谛。
黑格尔的爱情观是一种高度理性和抒情相结合的哲学思考。他通过深入的观察和思考，揭示了爱情的内在本质和美丽之处。他认为，爱情不仅仅是一种感情和欲望的表达，更是一种自我意识的实现和实现他人价值的途径。黑格尔的爱情观为我们提供了一种新的视角，使我们能够更好地理解和珍惜爱情的存在。
