1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
黑格尔生于1770年，在18世纪末和19世纪初的德国经历了一个极为动荡的时期，这个时期为他的思想奠定了基础。在他的思想之中，我们能够感受到这段时期的变革浪潮和人们对于自由的渴望。黑格尔的思考庞大而深刻，从他的著作中我们可以看到他对于自由的理解与历史的发展息息相关。
在黑格尔的哲学体系之中，自由是最核心的概念之一。他认为自由是人类理性和实践的结果，人们通过实践和对于自己的反思，逐渐认识到自己的自由意志，并以此为基础推动自己和社会的发展。他的自由观念并非简单的个体追求，而是将个人与社会、法律和伦理统一起来，以实现人类整体的发展与进步。
黑格尔的哲学体系中最重要的概念是辩证法。他认为事物的发展与变化是通过矛盾的斗争和统一的解决形成的。人类思维的发展和历史进程也是通过这种辩证过程实现的。黑格尔将这种辩证过程应用于各个领域，包括逻辑、自然科学、心理学和社会学等。他的辩证法是一种综合性的思考方式，帮助我们理解事物的复杂性和多样性。
黑格尔的思想对于后世的哲学者产生了广泛的影响。其中最著名的就是他的学生费尔巴哈和马克思。费尔巴哈充分吸收了黑格尔的思想，将其应用于对宗教和信仰的批判上，为马克思主义的形成提供了理论基础。马克思则进一步发展了黑格尔的历史唯物主义，并将其应用于社会和经济的分析上，成为马克思主义的核心思想之一。
黑格尔的思想并非完美无缺，也有着一些争议。他的观点常常过于抽象，难以与现实相联系。而且黑格尔的体系过于庞大和复杂，有时也显得晦涩难懂。尽管如此，他的思考和表达方法依然具有启发性，激发了后世哲学家对于自由、知识和社会进步的思考。
总体而言，黑格尔是一位思想深邃而富有洞见的哲学家。他的哲学体系以自由和辩证法为核心，为我们理解自己、社会和历史提供了独特的思考路径。黑格尔的思想影响深远，对于当代的哲学和社会科学仍然具有重要的意义。
