1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
朱熹生于北宋宁宗宝祐元年（1136年），其家世世代尊崇程朱理学。自幼聪慧，年仅五岁就通读了《易经》，并开始研习儒家经典。他的才华和学问让他成为当时文坛的佼佼者，备受当时文人的推崇。
朱熹翻译并评论了程颢的作品《周易本义》以及朱熹的《四书大全》等，将理学发扬光大，并在文学创作中融入了理学思想。他的文学创作风格独特，以抒发诗人的情感和表达真理为主要特点。他笔下的字句流畅而深入，每一篇作品都充满了智慧和哲理。
朱熹的作品以感情真挚、意蕴深远而著称。他的词语豪放，行文自如，常以自然景物为背景，表达自己对生活的感受。他的作品不仅表现了他个人的情感，也反映了当时社会的风云变幻。
朱熹在文学创作中注重表达人性的真实与善良。他常常希望通过自己的作品唤起人们内心深处的感动与共鸣。他的作品让人们深入思考和反思，感悟到人生的意义所在。
朱熹的作品对后世产生了深远的影响。他的文学理念直接影响了后来的文人，并成为后来文学发展的重要基石。他的作品被后世称为“朱熹词”，并流传至今。
朱熹是中国历史上一位伟大的文学家和哲学家。他的作品不仅充满了诗意和智慧，也富含了深沉的人文关怀。他的影响力远超当时的局限，成为中国文化宝库中一颗璀璨的明珠。
