1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当局者的困境
当我们身陷其中时，往往难以保持客观的判断力。我们常常会受到情感、利益等因素的干扰，无法全面地看待问题。当我们陷入困境时，往往会对事物产生偏见，甚至产生错误的决策。这是因为我们无法从外部的角度看待问题，我们无法超越自身的利益考虑，无法抽离出个人主观情绪来进行客观的思考。
旁观者的洞察力
与此相反，旁观者因为不受情感和利益的影响，能够更加客观地看待问题。他们能够从事物的本质出发，用冷静的思维进行分析和判断。旁观者能够站在更高的角度来观察问题，他们能够站在当事人之外，看清事物的全貌，洞察事物背后的规律。
人生哲理的启示
当局者迷，旁观者清这句箴言对我们的人生也有着深刻的启示。在人生的道路上，我们也常常会陷入被事务所迷惑的困境中。我们往往为了追求利益而忘记初衷，我们往往被人情世故所左右，无法清醒地把握自己的方向。
然而，当我们站在旁观者的角度来看待人生时，我们就可以超越这些纷繁复杂的事物，看清自己的内心需求和真正的目标。我们可以通过回顾过去的经历，发现自己的错误和不足，不断修正自己的行为和观念。
旁观者清给我们的人生带来了无尽的可能性。当我们不再被当下的困境所束缚时，我们就能够理性思考，把握自己的命运。我们可以更加专注于自己的目标，更加明确自己的方向。当我们站在旁观者的位置上，我们就可以看到更广阔的视野，找到更好的解决办法。
结语
当局者迷旁观者清，是一句古老而深邃的箴言，它提醒着我们在人生的道路上保持睿智和清明。通过旁观者的视角，我们可以超越自身的局限，看到问题的本质，把握自己的命运。在纷繁复杂的世界中，我们要时刻保持冷静的头脑，远离各种诱惑和干扰，坚定自己的方向，才能走出属于自己的成功之路。
