1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家之一，他对于灵魂的理解和探讨在哲学史上具有重要地位。柏拉图认为，灵魂是存在于每个个体中的永恒和超越性的实体，它由三个部分组成，分别是理性部分、意志部分和欲望部分。
理性部分
在柏拉图的灵魂理论中，理性部分被认为是灵魂的最高部分。理性部分代表着理性思维、智慧和理智，它是一个人最高的能力，并且与真理的追求紧密相关。柏拉图认为，理性部分是充满智慧和灵感的部分，它使我们能够理性思考、分析问题和做出正确的决策。
意志部分
意志部分是灵魂的第二个部分，它代表着个体的决心和意志力。意志部分对应着我们的欲望和动机，它使我们能够追求目标、保持毅力和坚持努力。柏拉图认为，意志部分需要受到理性部分的指导和控制，只有在理性的引导下，意志部分才能正确地选择目标并为之努力。
欲望部分
欲望部分是灵魂的最底层部分，它代表着人类的欲望、冲动和欲望。欲望部分使我们对各种感官刺激和快乐感到渴望，它驱使着我们追求物欲和满足个人欲望。然而，柏拉图认为，欲望部分容易受到外界诱惑和干扰，只有通过理性和意志的引导，才能实现欲望部分的合理调控。
灵魂的三部分关系
在柏拉图的灵魂理论中，理性部分、意志部分和欲望部分之间存在着一种层级关系。理性部分处于最高的位置，它通过指导和引导意志部分，控制和调节欲望部分。柏拉图认为，只有理性部分处于统治地位，才能使灵魂实现和谐和完善。
然而，在个体中，这三个部分之间常常存在着矛盾和冲突。柏拉图认为，只有通过哲学的修炼和思想的提升，个体才能实现内心的和解和平衡。通过理性的支配，意志和欲望才能被引导到正确的方向，并且使人们成为真正的理性主体。
灵魂的永恒性
柏拉图认为，灵魂是超越时间和空间的存在，它拥有永恒性并且超越性。灵魂在个体的死亡之后会继续存在，它将永远不灭，重新进入新的存在形式。柏拉图的灵魂理论中，灵魂被看作是隐含在个体生命中的精神实体，它是永恒的，超越个体的生老病死。
柏拉图的灵魂理论深刻影响了后世的哲学思想，它对于个体内心的和谐与平衡提供了重要的思考。理性部分、意志部分和欲望部分的关系，以及灵魂的永恒性，都是柏拉图思想中极具吸引力的部分。通过对灵魂的理解，我们不仅可以更好地认识自己，还能够指导我们的思想和行为，追求更高层次的真理和智慧。
