1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，有人说过：“机会就像一个离开学校去发现自己的人，他是深藏在草地上的一粒种子。”这句话中提到的“机会”可以被理解为批评。在生活和工作中，我们时常会遇到各种各样的批评，这些批评就像机会一样，可以帮助我们认识到自己的不足之处，激励我们进一步改进和成长。
其次，我们还可以从另一个名言中找到对待批评的启示。就像某位名人曾经说过的：“笑对批评，你成为强者；哭泣于批评，你只会失去。”这句话告诉我们，面对批评时，我们应该保持积极的心态，不要过分悲观或气馁。批评的目的是为了帮助我们成长，如果我们能够勇于面对并从中吸取教训，我们将变得更加坚强和自信。
另外，还有人说过：“每一份批评，都是一次进步的契机。”这句话中的“契机”凸显出批评的正面意义。批评可以帮助我们认清自己的不足，激发我们的潜力，使我们不断进步。正是通过批评，我们才能够不断完善自己，不断提高自己的能力和素质。因此，我们应该对批评心存感激，并从中寻找改进的方向。
此外，也有人指出：“不会接受批评的人，无法成为真正的领导者。”这句话意味着批评对于领导者来说是不可或缺的。作为领导者，我们需要认识到自己的短板，并且愿意听取他人的建议和批评。只有这样，我们才能够更好地领导团队，推动事业的发展。因此，对待批评，我们不仅仅是在帮助自己，也是在塑造自己成为更出色的领导者。
最后，还有人说过：“批评像剑，可以杀人于无形。”这句话提醒我们，批评也有可能带来负面影响。因此，在对待批评的同时，我们也需要保持独立思考的能力，以免被批评所干扰。我们应该学会分辨有建设性的批评和恶意的中伤，接纳真实的自己。通过这样的辨别，我们可以真正理解批评的本质，从中受益，并避免被批评所困扰。
总之，每个人都会面对各种各样的批评，对待批评的态度直接影响着我们的成长和进步。正如以上名言名句所示，我们应该积极地面对批评，将其看做是一种机会和契机，去发现并改进自己的不足之处。同时，我们也应该保持独立的思考能力，理智地分析和接纳批评。唯有如此，我们才能够真正成为优秀的领导者，实现个人和职业的成功。
