1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伏尔泰（Voltaire）曾经说过：“生活的真正目的是为生活本身而活。”这句简洁而深刻的名言告诉我们，我们应该以积极的心态去生活，不要活在过去的悔恨中，也不要过于担忧未来的不确定。我们应该珍惜每一天，活在当下，并且尽可能地追求自己的梦想和快乐。
另一个爱惜生命的名人是卡尔·马克思（Karl Marx），他说：“健康不仅仅是没有疾病，而是身体、心灵与社会环境的完美和谐。”这句话提醒我们，生命的珍贵不仅来自于健康的身体，还包括心灵的平衡和社会环境的和谐。我们应该注重自己的身心健康，积极参与社会，与他人建立良好的人际关系，以实现完美的生命。
爱因斯坦（Albert Einstein）也对生命有着独特的理解，他曾说：“在生命的最后一刻，你会发现你的生命并非是你自己的，而是你为他人而活。”这句话告诉我们，生命的意义不仅仅是个人的积累和成就，还在于对他人的奉献和帮助。爱惜生命意味着我们要思考、关心、帮助他人，为社会做出积极贡献。
母亲特蕾莎（Mother Teresa）是肩负着无私奉献使命的名人之一，她曾说过：“生命是美好的，珍惜它。要理解生活的价值，我们必须给予生活价值。”这句话提醒我们，了解生命的价值需要给生命带来价值。我们应该以积极的态度去面对生活中的困难和挑战，同时也要努力让自己的生命有意义，用爱和关怀去影响他人。
最后，奥斯特洛夫斯基（Fyodor Dostoevsky）在他的作品《罪与罚》中写道：“生活是一个宝贵的礼物，每一刻都值得我们用心感受。”这句话提醒我们，生活中的每一刻都是宝贵的，都值得我们珍惜。我们应该学会感恩，享受每一个美好的瞬间，并用心去感受生命的真谛。
以上是一些名人关于爱惜生命的名言，它们从不同的角度和层面告诉我们，在这个美丽而短暂的世界里，我们应该怀着感恩和积极的心态去爱惜生命，关爱他人，并且努力让自己的生命有意义。希望这些名言能够成为我们珍爱生命的动力和指引，让我们每个人都活出更加美好和有意义的生活。
