1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱是令人沉醉的感觉，正如莎士比亚所言：“爱情无所不能，能够教导狂暴者变得温和，变得文明，无情者变得有情。”这句话让我们看到了爱的奇妙与神秘，它可以改变人的内心，使人变得更加善良和温柔。爱是互相理解和包容的力量，它能够让人们摆脱冲突和仇恨，创造和平与和谐。
在匆忙忙碌的生活中，我们常常忽略了给予和关怀的重要性。母亲特蕾莎曾经说过：“在家庭中，爱就是分享爱，关心彼此，忠实地履行诺言。”这句话提醒着我们，爱不仅仅是一种感觉，更是一种行动。无论是家庭、友情还是爱情，只有通过真诚的关怀和无私的付出，我们才能够建立起真正的爱的纽带。这种爱的纽带能够让我们在人生的道路中互相扶持，共同成长。
除了关怀和奉献，爱还包含着宽容和接纳。尼采曾经说过：“爱是准许对方是发自心底的自己。”这句话深刻地诠释了爱的本质：爱是接纳他人的真实面貌，包容对方的不足和错误。当我们能够以宽容的心态对待他人时，我们才能够建立起坚实和持久的爱情。宽容和接纳也是相互尊重和理解的基础，它们能够帮助我们在人际关系中保持良好的互动，创造出和谐的社会环境。
在追寻爱的过程中，我们也常常陷入了对自己的期望和要求之中。但爱，却是一种无私的奉献和自我放下。卡夫卡说过：“爱是一种放下，一种宽限，能够给予对方成为他真实的自己的机会。”这句话深刻地揭示了爱的本质：爱是给予对方自由的空间和机会，让他们展现真实的自我。当我们能够摒弃对自己的期望和束缚，真诚地接纳对方的本真，我们才能够建立起真正纯粹的爱情。
最后，让我们回到爱的初衷，回到爱的本质。伏尔泰曾经说过：“爱是生活的唯一推动力。”这句话简洁而深刻地表达了爱的力量和意义：爱是我们生活的动力和动力来源。无论是对家人，对朋友，还是对陌生人，只有通过爱，我们才能够感受到生命的意义和价值。爱让我们感到温暖、快乐和满足，它让我们勇敢地面对挑战和困难，让我们的生活充满希望和动力。
爱，是世界上最美好的力量之一。众多名人的名言揭示了爱的本质和力量，引导我们在追求爱的道路上不断成长和进步。让我们从小事做起，用真诚的关怀和无私的奉献去传递爱，让爱的力量在我们的生活中绽放。
