1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
爱情，是人生中最美好的感受之一，它能给人以温暖与快乐，带来无尽的甜蜜与幸福。然而，尽管我们对爱情充满美好的憧憬和向往，但现实却常常将我们的梦想粉碎。在现实的残酷面前，我们常常败给了爱情。
爱情的理想世界与现实的差距
我们总是在影视剧中看到理想中的爱情，两个人相爱相守，温情脉脉。然而，现实并非总是如此美好。在现实世界中，爱情需要面对现实的压力和挑战。经济、家庭、社会等各种现实条件的限制，往往让爱情变得复杂而艰难。
金钱的纷争和爱情的迷茫
在现实生活中，金钱是爱情中最重要的考验之一。爱情需要花费金钱来维持，然而，金钱却不是每个人都能轻易拥有的。有时候，爱情会因为金钱的纷争而迷失方向，造成无法挽回的伤害。
家庭的压力和爱情的困境
家庭是每个人生活的基础，但它也是爱情中的一大障碍。爱情需要考虑到各个家庭的期望和压力，包括父母的意见、亲戚的干涉等。在这样的压力下，许多人往往无法顺利地追求和维系自己的爱情。
社会的偏见和爱情的无奈
尽管社会逐渐进步，但爱情中仍然存在各种偏见和歧视。性别、种族、身份等因素的不同，常常让爱情感到无奈和挣扎。一些相爱的人，因为面对外界的压力和偏见，不得不放弃原本幸福的爱情。
爱情与现实的和谐与共存
尽管现实给爱情带来了诸多挑战和困境，但并不代表爱情与现实无法和谐共存。在现实的考验中，我们可以通过付出和妥协，通过相互理解和支持，来寻找到爱情与现实的平衡点。
坚持与改变的艺术
面对现实的考验，坚持和改变是我们需要学会的两种艺术。坚持自己内心的爱情梦想，并为之努力奋斗，是不变的坚守。同时，也需要在现实面前学会变通和妥协，从而找到爱情和现实之间的平衡。
爱情战胜现实的力量
尽管现实给爱情带来了无尽的困境和挫折，但是在真正的爱情面前，现实是可以被战胜的。
因为爱情是一个不断追求与奋斗的过程，当我们真正坚信和付出时，爱情可以战胜一切困难。在面对现实的时候，我们要相信自己的爱情，坚持自己的梦想，勇敢地去面对，并且不断努力，最终战胜现实。
爱情是美好而又残酷的，它让我们体验到无尽的快乐与幸福，同时也需要我们面对现实的考验和挑战。我们不应该轻易放弃爱情，而是要在现实中寻找到坚持和改变的平衡点，努力与爱情共存。通过勇敢追求和努力奋斗，我们始终相信，爱情能够战胜现实，带给我们无限的幸福与满足。
