1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学具有明确的阶级立场。马克思主义哲学追求人类社会的解放，反对剥削和压迫。马克思主义哲学的核心概念是历史唯物论和阶级斗争。马克思主义哲学强调社会的物质基础决定社会的上层建筑，强调阶级矛盾和革命的必然性。而哲学则更加关注人类思维和存在的本质，追求普遍、绝对的真理。哲学没有明确的阶级立场，在对待社会问题和价值观念的立场上相对中立。
马克思主义哲学注重实践与理论的统一。马克思主义哲学强调实践是检验真理的唯一标准，马克思主义的理论来源于实践，服务于实践。马克思主义哲学强调把“实践”放在第一位，并通过实践去改变和解决社会问题。而哲学则更加注重理论思考和思维的抽象性。哲学的研究对象主要是思维和理性，追求对世界的客观认识和深刻思考。
此外，马克思主义哲学强调历史性和发展性。马克思主义哲学认为一切事物都有其历史变化的过程和发展趋势。马克思主义哲学强调历史条件对于认识事物的影响，主张从事物的历史演化过程中去理解和认识事物的本质。而哲学则更加注重对事物本质和规律的探索，追求对事物普遍规律的认识。
马克思主义哲学具有明确的社会变革目标。马克思主义哲学主张通过革命实现社会主义和共产主义的理想。马克思主义哲学认为只有通过彻底改变社会的生产方式和生产关系，才能解决社会问题和人的解放问题。而哲学更加注重对人类思维和存在的本质等问题的追求，不具备明确的社会变革目标。
马克思主义哲学和哲学在阶级立场、实践与理论的统一、历史性和发展性以及社会变革目标等方面存在明显的区别。马克思主义哲学融合了马克思主义的阶级斗争思想和哲学的思维抽象性，立足于解决人类社会问题和实现社会解放的目标。哲学则更加注重对人类思维和存在的本质的思考和探索，追求普遍、抽象的事物规律的认识。两者既有联系又有差异，相辅相成，共同构成人类思维的重要组成部分。
