1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“富贵不能淫”。这是我们追求财富的第一道红灯。财富固然能够带来物质上的满足，但我们也应该明白，财富并不能够带来永恒的快乐与幸福。在物欲横流的现代社会，很多人因追求财富而放弃了追求内心真正渴望的东西，逐渐迷失了自我。我们不能对富贵过于迷恋，而要时刻保持内心的清明和谨慎。
“钱能解决的问题，都不是问题”。这是当代社会一句非常流行的谚语，它表达了财富在解决实际问题上的作用。然而，我们也应该看到，财富虽然能带来物质上的解脱，却无法满足内心的渴望。当我们迷失在追求财富的过程中，往往会发现，这些看似被金钱解决的问题，实际上只是表面的雷声大雨点小。人生的快乐和满足，并不能简单地用金钱来衡量。
“富贵险中求”。这句古训体现了财富追求的风险性。追求财富，需要我们有勇气与智慧，不断面对风险与挑战。我们可能会经历失败与挫折，遭遇背叛与坎坷。然而，正是这些困难与挑战，让我们不断成长、锤炼意志。只有在经历过风雨，才能感受到阳光的温暖。因此，我们不应退缩，而应坚持自己的梦想，勇往直前。
“穷则变，变则通”。这是中华民族的传统智慧。无论我们生活在何时何地，我们都应该明白，财富是变化无常的。我们可能一时富裕，一时贫穷，但我们不能因此而失去希望。财富的变化无法左右我们的追求，而只能促使我们更加努力地奋斗。正是在变化中，我们才能够学会适应，发现新的机遇与可能。
“财源滚滚”。这句名言警句给了我们希望，它表达了对财富的乐观与向往。财富不仅仅是金钱的堆砌，更是一种资源的流动。只有当我们拥有了一定的财富之后，才能够将其投资、流动起来，实现财富的增值。因此，我们不应该停留在手里的财富之上，而要勇敢地将其投放到更有价值的领域，让财富得以更好地发展。
在我们追求财富的同时，我们也应该明白财富并不是人生的全部，它只是人生旅途中的一部分。在财富的追求中，我们需要保持自己的梦想与追求，同时也要保持内心的平静与坚定。无论在风雨中，还是在阳光下，我们都要相信，财富只是人生中的一场经历，而真正的财富在于我们内心的宁静与富足。
