1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“宁可被世界误解，也不能被良心误解。”这是俄国作家列夫·托尔斯泰曾说过的一句名言。这句话深刻地表达了对良心的极度重视。在现实社会中，我们往往会受到外界的诱惑和压力，让我们迷失自我。然而，无论是在人际关系还是在职业道路上，我们都不应违背内心的声音。当我们被世俗的观念所迷惑时，需要时刻提醒自己，只有遵循良心才能得到真正的快乐和满足。
“对良心最大的责任是问良心对不对。”这句话出自美国诗人埃默里·德伍尔的《自助》。问良心是否对，是一个能帮助我们区分是非的重要问题。人类的良心是最为客观、公正的道德判断准则。当我们遇到困难和抉择时，与其去迎合他人的期望，不如静下心来，审视内心。只有在良心的审查下，我们才能够真正明辨是非，做出负责任的决策。
在这个物欲横流的社会，追逐物质享受、追求功名利禄的人屡见不鲜。然而，荣誉、地位与金钱并不能真正带给人内心的安宁与幸福。正如英国哲学家弗朗西斯·培根所言：“一个人的声誉和荣誉，不在于别人对他的评价，而在于他自己对自己的评价。”真正的幸福源于内心的安宁与满足，只有良心满意，才能真正体会到这种幸福。所以，无论是在学业、事业还是家庭生活中，我们都要坚定地遵循内心的声音，追求真实的幸福。
每个人的良心都是一把敏锐的剑，能够洞察人性的善恶。法国文学家维克多·雨果曾说：“人在善良中才能成长。”善良是人类内心最真实、最善良的一面。良心会指引我们区分善恶，而遵循善意内心所带来的快乐与满足又是无可替代的。在与他人相处中，时刻牢记善良是我们应有的选择。无论是帮助他人，还是宽容与理解别人的错误与过失，只有保持良善的心态，我们才能与他人和谐相处，让世界变得更美好。
有时候，我们会因为良心的召唤而做出让人费解的行为，被外界所误解。但以知己知彼的心态来看待这个问题，追随良心才是我们应有的选择。美国作家阿慕斯·艾尔斯曾说：“你必须追随你自己的召唤，无视别人说什么。”在当今社会，人们的评论和指责无处不在，但只有我们自己明白我们真正的内心，才能够坚守良心，走出自己的人生之路。坚定地相信和遵循良心所带来的忠诚和真诚，我们才能真正实现自我。
良心是人类内心最为纯净、高尚的情感和道德准则。在现实生活中，我们需要时刻倾听内心的声音，保持良善的心态。无论是在面对人生抉择还是在处理人际关系中，良心都是我们最好的指引。只有充分发挥良心的力量，我们才能活出真正的自己。让我们一起与内心对话，让良心成为我们生活中最美好的遵循，让纯净的灵魂在世间绽放出无穷的光芒。
