1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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打开那个早已被遗忘的书签，我看到一句来自《挪威的森林》的经典台词：“最初的约定与你流落时所转身的背影一起失去了。”这句话深深触动了我内心最柔软的地方，让我回忆起曾经的那段美好时光。而失去，恐怕就是我们每个分手者心中最深沉的痛苦。曾经的承诺与誓言最终如风中残烛般熄灭，而曾经守护一起走过的背影，也变得陌生而遥远。或许，这就是生活的不可预知与无情。但即便如此，我们依然要坚持向前，忘记那些痛苦，释放自己，寻找新的可能。
接着，我又读到一句来自李宗盛的歌词：“怎么了，怎么你变了。”这句歌词是许多人在分手时最无法言喻的心情的写照。当两个人相爱的时候，彼此都是最好的自己，相互包容，相互迁就。然而，随着时间的推移，我们发现自己和对方都在悄悄地改变，变得不再像从前那样。我们开始有了不同的想法、不同的梦想，我们的内心逐渐远离了彼此。这种变化让我们感到迷茫，也让我们感到无奈。或许，这就是生活的无常与变幻。尽管我们曾经互相承诺永远不变，但终究还是无法逃避变化的洪流。面对这种变化，我们应该坦然接受，学会放手，寻找更好的自己。
我又翻到了一段来自《霸王别姬》的台词：“你知道吗？为了象征自己不再被奴役，我需要割掉你的命根子。”这句话的刺痛在心头回荡，让我想起了被爱所伤的那一刻。爱情，有时候就像一种奴役，它让我们失去了自由与独立。在爱的世界里，我们放下了自己，将自己完全奉献给了对方。但当一切都变幻了，我们才发现自己被绑在了感情的枷锁里，无法自拔。当我们选择放手时，我们同样需要割掉那些曾经深深扎根在内心的执念与情感。这样的割舍痛苦而残忍，但却是我们成长的必经之路。
我看到了一句来自《甜蜜蜜》的经典歌词：“不是所有的爱情最后都能够实现。”这句话仿佛在告诉我们一个无法否认的现实。不是每个分手故事都有圆满的结局，不是每段爱情都能够完美地终结。有时候，我们就是注定要分手，注定要面对那份难以调和的矛盾与痛苦。但无论如何，我们都要坚信，就算是分手，也是为了更好地去爱。因为只有放下过去的包袱，我们才能更好地迎接未来的那个他，或者她。
分手，是一种痛苦的经历，但也是一种成长的历程。无论是经典的台词，还是来自于音乐的歌词，它们都教会了我们如何在分手的悲伤中找到解脱。在分手的瞬间，我们也许会哭泣，甚至是崩溃，但我们终究会慢慢放下，学会重新开始。在爱情的征途中，分手只是一次必经的考验，是我们成为更好自己的必由之路。尽管分手带来了伤痛，但我们也要相信，经历过分手后的重新站起，我们将会拥抱更加美好的未来。
