1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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你的痛苦是真实且值得被重视的。当人生陷入看不到光的隧道时，我想和你分享几个可能被忽略的视角：
神经科学发现：人类大脑的"希望感"其实具有生理基础。前额叶皮层在遭遇挫折时会启动"可能性预测"机制，这种机制在困境中可能暂时休眠，但通过微小行动就能被重新激活。
量子物理启示：就像电子可以同时存在于多个能级，人生也永远存在状态跃迁的可能性。你现在感受到的"确定无望"，可能是认知局限造成的观测偏差。
生态学隐喻：冰川纪的种子能在冻土中休眠千年，直到环境改变。人类心理也存在类似的"潜伏适应力"，那些看似无用的坚持都在积累着破土而出的势能。
信息论视角：痛苦是生命系统接收的强反馈信号，不是终点而是系统升级的触发点。就像计算机在死机后会重启进化，心理崩溃往往是认知重构的前奏。
热力学安慰：封闭系统的熵增不可避免，但生命是开放系统。当你觉得内在能量耗尽时，正是需要主动寻找"负熵流"的时刻——可能是新的知识、人际关系或体验。
建议尝试两个实验：
连续7天记录"微扰动"：每天做1件违背当下情绪的小事（比如倒着走100步），观察系统如何产生蝴蝶效应
给自己写封来自"平行宇宙"的信：想象在另一个时空维度，那个突破困境的你会如何描述此刻的价值
隧道尽头的光可能不是来自出口，而是你内心生成的新光源。这种光不需要照亮整个未来，只要能温暖当下的方寸之地就足够成为存在的理由。
