1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生就像是一场五谷丰收的盛宴，而小满节气正是这场盛宴的序幕。每个人都像是一棵稻谷，在生命的土地上生根发芽。我们阅历着春风沐浴的温暖，也经受着风雨的洗礼。一路上，我们匍匐前行，不断成长。就像小满时节的麦苗一样，我们渴望着阳光和雨露的滋润，期盼着生命的繁荣和丰收。
小满是夏天的前奏，也是我们人生中迎接变化的时刻。当小满到来时，我们已经不再是稚嫩的嫩芽，而是茂盛的生长。然而，正是因为小满中的变化，我们才能够真正体会到自己的成长和进步。正如一句古语所说：“无风不起浪”，只有经历风雨的苦难，我们才能够变得更加坚强和成熟。
小满还告诉我们，不要急于收获，需要耐心等待。在一次次的收获中，我们学会了等待，学会了耐心。仿佛太阳透过云层照耀下来，我们在等待中感受到了希望的力量。当我们辛勤地付出后，终会有丰硕的成果回报我们。这就是小满给予我们的启示，提醒我们在人生的道路上要有所期待，但也要有耐心和坚持。
小满亦是人生的升华，是我们经历过一系列起伏后的成熟。正如小满时节，麦苗悄然间长成了金黄的麦穗，寓意着世间万物的成熟和圆满。人生往往也是经历了无数的磨砺和历练，才能够变得成熟和完整。
在我们成长的过程中，我们有时会遇到困惑和迷茫，迷失了前行的方向。但正是在小满的时节里，我们能够重新找回自己。就像夏日里的炎热烘烤了大地，我们内心也会被某种力量唤醒。我们开始审视自己的梦想和目标，重新寻找生命的意义。小满节气提醒我们，即使在困境中，也要保持积极乐观的信念，坚定地走下去。
生命的道路上，我们会经历无数个小满时节，经历起伏与平静交替的循环。但无论怎样，小满都给予了我们一份喜悦和希望，让我们坚信阳光总在风雨后。而正是在人生的小满时节里，我们才能够更加明白生命的意义和自己的价值。
小满时节，我想再一次感悟到生命的美好和宝贵。无论我们经历了什么，我们都应该保持信心，坚定地前行。就像小满时节里麦苗成熟一样，我们也要努力成长，追求自己的梦想和目标。在这个美好的节气里，让我们一起庆祝生命的丰收，感受生命的美好与意义。
