1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，人生中最重要的取舍莫过于选择自己的人生方向。每个人都有自己的追求和激情，有些人选择聚焦于事业，不断追求成功和地位，有些人则更注重家庭和情感的建构。无论选择何方，都是对其他可能性的取舍。沿着自己的兴趣和激情发展自己，是实现人生价值的核心，也是最重要的取舍。
然而，取舍并不仅仅是选择一个方向，并且还涉及日常生活的方方面面。例如，工作和休闲之间的取舍是众多白领所经历的抉择。追求事业成功需要付出大量时间和精力，但这同时可能意味着放弃与家人和朋友相处的时光。在这个快节奏的社会中，我们在这两者之间找到平衡，是一种艰难的取舍。
生活也经常给我们提供一些难以抉择的机会，例如选择一个合适的伴侣。伴侣选择不仅涉及到外貌和性格的吸引力，还要考虑他们的价值观、生活习惯等等。这种取舍既要求我们对自己的心灵需求审慎琢磨，也要求我们有足够的勇气与外界的压力抗争。
不可否认，有时取舍也会带来痛苦和后悔。特别是当我们因为做出选择而错失其他机会时，内心往往会有一些遗憾。然而，正如杰克·韦尔奇所说：“失败者不再失败，胜利者同样也不再胜利。”取舍是人生进步和成长的必备条件，只有面对困难和抉择，我们才能真正成为自己。
最后，我们要明白取舍是一种心态。面对诸多选择，不妨以一种心平气和的姿态看待。即使做出了错误的选择，也不要过于自责和悔恨。相反，我们应当从中吸取教训，不断调整自己的人生航向。取舍是满足和幸福的源泉，当我们学会欣然接受和珍惜所选择的，我们才能拥有更多的幸福感和满足感。
人生是一次不断取舍的过程，它给予我们机会，也要求我们作出选择。在这个过程中，我们将面临无数选择和取舍的决策，每一次的选择都会改变我们的人生路径。因此，在取舍中保持思虑和智慧，同时也要保持积极的心态，相信我们的选择最终会为我们带来内心的满足和成就。
