1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、引言
黑格尔，德国哲学家，是西方哲学史上最具影响力的思想家之一。他的哲学体系庞大而复杂，涵盖了众多领域。在探讨黑格尔的哲学思想时，我们不禁要问：黑格尔究竟是什么主义者？本文将围绕这一问题，分析黑格尔的哲学观点，力求揭示黑格尔主义的核心要义。
二、黑格尔的哲学背景
要了解黑格尔的主义，首先需要了解他的哲学背景。黑格尔生活在18世纪末19世纪初，这是一个充满变革的时代。启蒙运动、法国大革命等事件对当时的欧洲产生了深远影响。在这样的背景下，黑格尔的哲学应运而生。
三、黑格尔的辩证法
黑格尔的辩证法是其哲学体系的核心。辩证法认为，事物的发展是通过矛盾的斗争和统一实现的。黑格尔将这一观点应用于各个领域，包括逻辑、自然哲学、精神哲学等。这种辩证的思维方式使得黑格尔的哲学具有独特的魅力。
四、黑格尔的绝对理念
黑格尔认为，世界的发展是绝对理念自我实现的过程。绝对理念是宇宙万物发展变化的内在规律，它既包括逻辑规律，也包括道德、政治、艺术等方面的规律。在黑格尔看来，人类历史的进程就是绝对理念不断展开的过程。
五、黑格尔的国家观
在国家问题上，黑格尔表现出强烈的保守主义倾向。他认为国家是理性的体现，是实现个人自由的场所。黑格尔强调国家权力的至高无上，主张个人应当服从国家。这种国家观在某种程度上反映了黑格尔对当时社会现实的妥协。
六、黑格尔的宗教观
黑格尔对宗教有着深刻的理解。他认为，宗教是人类精神生活的重要组成部分，是绝对理念在人类心灵中的体现。黑格尔试图将宗教与哲学相结合，以实现人类精神的自我完善。
七、黑格尔的主义之争
关于黑格尔的主义，学术界一直存在争议。有人认为他是绝对主义者，因为他强调绝对理念的重要性；有人认为他是理性主义者，因为他主张通过辩证法寻求真理；还有人认为他是保守主义者，因为他强调国家权力的至高无上。
八、结语
黑格尔的哲学体系包含了多种主义。在这些主义中，辩证法、绝对理念和国家观是黑格尔哲学的核心内容。黑格尔的哲学思想对后世产生了深远影响，为我们理解世界和改造世界提供了宝贵的启示。黑格尔的主义之争仍在继续，这无疑增加了我们探讨其哲学的趣味性。在未来的研究中，我们或许能更加深入地理解黑格尔的主义，从而为我们所生活的时代提供有益的借鉴。
