1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔历史哲学的核心观点在于历史的发展不是偶然的、毫无规律的，而是一种有机的、必然的过程。他提出了\"辩证法\"这一概念，并认为历史的发展是由矛盾的统一和斗争推动的。正因为如此，历史才会呈现出不断进步和演变的趋势。
黑格尔认为，历史发展的核心驱动力是人类自由意志的实现。在他看来，自由是人类最高的价值和目标，历史的进程就是不断朝着自由的方向前进。通过历史的发展，人们逐渐意识到自由的重要性，并不断争取和追求自由的实现。
历史的发展过程中，黑格尔特别强调了个体与社会的关系。他将个体与社会看作是互为依存的，个体只有在社会中才能实现自己的全面发展，而社会也需要个体的参与和贡献。个体和社会的关系是相辅相成的，只有个体的自由和社会的秩序相结合，才能实现全面的自由。
在黑格尔看来，历史不仅仅是一种客观存在，也是主体意识的表现。历史的发展离不开人类的意义和价值的创造，人们通过自己的思想和行为参与到历史的进程中。黑格尔对历史的关注不仅仅在于事实的陈述，更关注其中蕴含的思想和理念的演进。
黑格尔的历史哲学强调了对过去的尊重和对未来的展望。他认为历史是一个有机的整体，任何时刻的发展都是基于前一时期的基础上而发生的，从而形成了一个连续的历史链条。通过对历史的理解和认识，人们可以更好地把握当下的发展和未来的走向。
在黑格尔的历史哲学中，他还提出了\"世界历史\"的概念。他认为在世界历史的进程中，不同文化和国家之间的交往和相互影响是不可忽视的。通过不同文化的交流和融合，各个民族都能够在世界历史中发挥自己的作用，并为整个人类的进步做出贡献。
黑格尔的历史哲学虽然有其独到之处，但也备受争议。他的思想存在许多复杂的概念和理论，需要深入研究和理解才能完全把握。不过，无论如何，黑格尔的历史哲学都是一部不可忽视的重要思想遗产，对于理解历史的规律和人类的发展有着重要的启示作用。
黑格尔的历史哲学以其独特的思想和深刻的洞察力为后世所推崇。通过对历史的辩证思考，他揭示了历史发展的本质和规律，将个体与社会、自由与理性相结合，并强调了人类意义和价值的创造。黑格尔的历史哲学是一部集启示、思考和思想的瑰宝，值得我们深入学习和探索。
